15/05/2021
Boa noite! Paz Profunda, Vida Longa e Próspera.
1 - Dia e data comemorativa
Amanhã é 15 de maio, sábado, 19ª semana e 135° dia de 2021
Dia Internacional das Famílias
Dia do Assistente Social
Dia do Gerente Bancário
2 - Faltam
a). 230 dias para terminar 2021.
b). 595 dias (19 meses, 85 semanas e 16 dias), para terminar o DesGoverno do Presidente da República Jair Messias Bolsonaro.
3 — História
1891 — Papa Leão XIII defende os direitos dos trabalhadores e os direitos de propriedade na encíclica Rerum Novarum, o início da moderna Doutrina Social da Igreja.
Rerum Novarum: sobre a condição dos operários (em português, "Das Coisas Novas")
1). O que é
a). Encíclica (comunicação escrita papal; um documento pontifício), escrita pelo Papa Leão XIII em 15 de maio de 1891.
b). Era uma carta aberta a todos os bispos, sobre as condições das classes trabalhadoras em cuja composição as ideias distributivistas de Wilhelm Emmanuel von Ketteler e Edward Manning tiveram grande influência.
c). Discutia as relações entre o governo, os negócios, o trabalho e a Igreja.
d). A encíclica veio completar outros trabalhos de Leão XIII durante o seu papado (Diuturnum, sobre a soberania política; Immortale Dei, sobre a constituição cristã dos Estados e Libertas, sobre a liberdade humana).
2). O que trata
a). A encíclica trata de questões levantadas durante a revolução industrial e as sociedades democráticas no final do século XIX.
b). Leão XIII apoiava o direito dos trabalhadores de formarem sindicatos, mas rejeitava o socialismo e o capitalismo irrestrito, enquanto defendia os direitos à propriedade privada.
c). A encíclica critica fortemente a falta de princípios éticos e valores morais na sociedade progressivamente laicizada de seu tempo, uma das grandes causas dos problemas sociais.
d). O documento introduziu também o princípio da subsidiariedade e estabeleceu orientações a respeito dos direitos e deveres do capital e do trabalho.
e). No entanto, a encíclica opõem-se e condena o Capitalismo e critica o liberalismo econômico.
3). Princípios
O documento papal refere alguns princípios que deveriam ser usados na procura de justiça na vida social, económica e industrial, como por exemplo a melhor distribuição de riqueza, a intervenção do Estado na economia a favor dos mais pobres e desprotegidos e a caridade do patronato à classe operária.
4). Objetivos
A encíclica visa modernizar o pensamento social católico e da o pensamento da hierarquia católica.
5). Consequências
a). A Rerum Novarum, bem como outros trabalhos de Leão XIII e a sua ação no longo cargo como Papa (1878–1903), deu início a uma nova forma de relacionamento entre a Igreja Católica e o mundo moderno, que consiste na abertura da própria Igreja.
b). Na época, o apoio do Papa a sindicatos e a um salário decente foi visto como algo revolucionário.
c). A Igreja começou a empenhar-se a procurar soluções, à luz do Evangelho e dos ensinamentos cristãos, para os problemas sociais vividos pela humanidade.
Doutrina Social da Igreja (DSI)
1). O que é
Conjunto de ensinamentos contidos na doutrina da Igreja Católica, consoante ao Magistério da Igreja Católica e constante de dezenove encíclicas (até a Laudato si', de 2015, da autoria do Papa Francisco) e de pronunciamentos papais inseridos na tradição multissecular, que versa sobre a dignidade humana e sobre o bem comum na vida em sociedade.
2). Síntese
Por meio das encíclicas e de pronunciamentos pontifícios, a Doutrina Social da Igreja aborda vários temas fundamentais, como a pessoa humana, a sua dignidade e os seus direitos […] suas liberdades; […] a família, sua vocação e seus direitos; a inserção e a participação responsável de cada homem na vida social"; a promoção da paz; o sistema econômico e a iniciativa privada; o papel do Estado; o trabalho humano; a comunidade política; "o bem comum, e sua promoção no respeito dos princípios da solidariedade e dasubsidiariedade; o destino universal dos bens da natureza, e o cuidado com a preservação e a defesa do meio ambiente; o desenvolvimento integral de cada pessoa e também dos povos; o primado da justiça, e também o da caridade".
3). Origem
Conquanto suas origens remontem a Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, e mesmo aos primeiros tempos do cristianismo, ou aos preceitos bíblicos e ensinamentos apostólicos, desta vez, à luz também de sua dimensão social, é de costume atribuir ao Papa Leão XIII e à sua Rerum Novarum (primeira entre as dezenove encíclicas referidas, publicada em 1891) o início da Doutrina Social da Igreja em seu sentido estrito.
4). Objetivos
a). A finalidade da Doutrina Social da Igreja é "levar os homens a corresponderem, com o auxílio também da reflexão racional e das ciências humanas, à sua vocação de construtores responsáveis da sociedade terrena".
b). No entender da Doutrina, "a norma fundamental do Estado deve ser a prossecução da justiça e que a finalidade de uma justa ordem social é garantir a cada um, no respeito ao princípio da subsidiariedade, a própria parte nos bens comuns".
5). Princípios
a) A dignidade da pessoa humana, como criatura à imagem de Deus e a igual dignidade de todas as pessoas;
b) Respeito à vida humana;
c) Princípio de associação;
d) Princípio da participação;
e) Princípio da solidariedade;
f). Princípio da subsidiariedade;
g) Princípio do bem comum;
h) Princípio da destinação universal dos bens.
6). Valores
a). Verdade:
A vida social exige transparência e honestidade e sem a confiança recíproca a vida em comunidade torna-se insuportável.
"O homem tende naturalmente para a verdade. É obrigado a honrá-la e testemunhá-la. É obrigado a aderir à verdade conhecida e a ordenar toda a vida segundo as exigências da verdade"
b). Liberdade:
I). Toda pessoa humana, criada à imagem de Deus, tem o direito natural de ser reconhecida como ser livre e responsável.
II). Todos devem a cada um esta obrigação de respeito.
III). O direito ao exercício da liberdade é uma exigência inseparável da dignidade da pessoa humana, sobretudo em matéria moral e religiosa.
IV). Este direito deve ser reconhecido civilmente e protegido nos limites do bem comum e da ordem pública.
"O exercício da liberdade não implica o direito de dizer e fazer tudo. É falso pretender que o homem, sujeito da liberdade, se baste a si mesmo tendo por fim a satisfação de seu próprio interesse no gozo dos bens terrenos.".
c). Justiça:
I). Segundo São Tomás de Aquino consiste na "vontade perpétua e constante de dar a cada um o que lhe é devido".
II). A justiça, contudo, não é uma simples convenção humana, porque "o que é justo não é originalmente determinado pela lei, mas pela identidade profunda do ser humano".
III). Aqui reafirma o “direito natural” como sinônimo de respeito à dignidade da pessoa humana, sob uma ótica cristã de valores, como fundamento do direito positivo.
2021: Ano Internacional para a Eliminação do Trabalho Infantil - ONU
2021: Ano Internacional dos Trabalhadores da Saúde e Cuidadores - OMS
