21/10/2019
Los 33 Escalafones de la Masonería en referencia directa, con los 33 Dioses y el Rey Sakka devoto del Buddha, del 7° plano Tavatimsa, de los 7 Planos Sugati.
La Masonería es una doctrina arcana, que se originó con el surgimiento de las Órdenes en el Mundo, en ecuánime bondad para el acuerdo, ecuánime empatía con el acuerdo, ecuánime altruismo al ser feliz por el buen comprender ajeno en el acuerdo, plenamente consciente gracias a la enseñanza del Buddha, de que él no es ningún arquitecto de la realidad, sino que tan solo el que la indica, el Rey Sakka, el Rey Indra, en ayuda del progreso de la Humanidad, entregó la base fundamental de la Columna Masónica, en la mismisencia de la orgánica natural del plano en el qué él y su gran corte de 33 Dioses, surgen y cesan, con todo el universo.
Masón significa constructor, albañil, y en realidad los 33 oficios gremiales de una faena de construcción, tanto operacional en terreno, como logística-administrativa.
La Masonería de la Orden el Dragón de Arena se basa en cinco disciplinas teóricas y siete disciplinas operativas (aún en estudio) de acuerdo al principio de invo-evolución estudiado en terreno por la Orden el Dragón de Arena:
Siete Oficios de las Disciplinas Operativas Duras en Terreno de Faena:
7.- Jornalería:.
1° Jornalero Aprendiz/3.
2° Jornalero Ayudante/3.
3° Maestro Jornalero Andamiero/3.
6.- Albañilería:.
4° Albañil Aprendiz/3.
5° Albañil Ayudante/3.
6° Maestro Albañil/3.
5.- Gasfitería:.
7° Gásfiter Aprendiz/3.
8° Gásfiter Ayudante/3.
9° Maestro Gásfiter/3.
4.- Carpintería:.
10° Carpintero Aprendiz/3.
11° Carpintero Ayudante/3.
12° Maestro Carpintero/3.
3.- Tabiquería:.
13° Tabiquero Aprendiz/3.
14° Tabiquero Ayudante/3.
15° Maestro Tabiquero/3.
2.- Trazador:.
16° Trazador Aprendiz/3.
17° Trazador Ayudante/3.
18° Maestro Trazador/3.
1.- Ceramistería:.
19° Ceramista Aprendiz/3.
20° Ceramista Ayudante/3.
21° Maestro Ceramista/3.
Cinco Oficios de las Disciplinas Logísticoadministrativas en Terreno de Faena, teóricas, debido a que la medida, es también una teoría, una vez procesada en la escritura, el plano, y el buro, y dado pues, a que el espacio es infinito, y el tiempo, pues también lo es, por esto el símbolo del infinito: ∞ = 8, tiene dos lados en un sólo símbolo, uno el espacio yin, y el otro el tiempo yang, que en anicca, es la continua impermanencia del cambio matemático, es decir dhukka, existencia sensible e inestable por la exposición al soplo de la masa del movimiento de los fenómenos, y anatta, no existencia ni núcleo que la sostenga, no identidad ni conspiración ni intervención:
5.- Logística:.
22° Bodeguería/3: Maestro de Bodega, Secretario de Bodega, y Enc del Almacenamiento e Inventario de Bodega.
23° Mensajería/3: Reconocedor del Terreno y Transportador de las Encomiendas y los Encargos del Material Ligero, Rastreador de las Vías para las Caravanas por Enlace, y Observador Adelantado.
24° La Guardia/3: Centinelas, Rondines, y Patrullages a los Perímetros de Faena: el Guardián Raso, el Guardián Relevo Raso, el Guardián de Relevo Raso, o Suboficial, u Oficial, el Guardián de Puerta Raso, o Suboficial, u Oficial, y el Guardián de la Guardia Portería de Tábula Rasa, o Suboficial, u Oficial.
4.- Of. Técnica:.
25° Cotizaciones del Material.
26° Estado de los Pagos a Subcontrato y Personal Interno.
27° Cubicaciones de los Materiales.
3.- Ingeniería:.
28° Licitación Empresas y Terreno.
29° Pagos.
30° Administración.
2.- Itorería:.
31° Fiscalización.
32° Control de Estándar.
1.- Arquitectura, la que diseña y señala, el cómo debe lograr ser, viéndolo en la realidad:.
33° Serenísimo Gran Maestro.
Con todo el respeto a la diferencia y honra a la cortesía, que se merece la Masonería Chilena y la del Mundo, éste es un estudio pequeño, humilde y respetuoso que se hace directamente de las obras en construcción, y no de las Logias Chilenas. Este es un análisis hecho en base a la observación directa de las faenas, sus componentes de organización y comportamiento de maniobras en terreno. Con el fin de dotar a la Orden el Dragón de Arena con conocimientos básicos de construcción, para las futuras faenas de Monasterios, Templos, Stupas, de acuerdo al Dhamma Vinaya, del Vinaya Pitaka, y demás establecimientos de labor, educación, salud, y vivienda, para la Orden, en delicada y fina relación con las instrucciones que dio el Buddha, de como construir, y para la construcción de toda la infraestructura del Sangha el Dragón de Arena, para, por, y a los Laicos, para, por, y a los Guerreros ni monjes ni laicos, y para, por, y a los Monjes.
-"esto no es mío,
esto no soy,
esto no es parte de mí,
yo no soy parte de esto"-
-"esto no es mío,
esto no soy,
esto no está en mí,
yo no estoy en esto"-
Esta es la técnica de "explicar tan solo 4 líneas del (o de este) sūtra"-, señalada por el Buddha, en el Vajracchedikā prajñāpāramitā sūtra. Todo sūtra del Buddha, está en perfecta sincronía con éste sūtra. La perfección del Buddha,
registrada en sus palabras;
equilibra en antises, tesis, y síntesis,
equilibra en tesis, antitesis y síntesis,
equilibra en síntesis, antítesis y tesis.
y equilibra en síntesis, tesis y antitesis,
por medio del verbo en el discurso del tratamiento,
con las 4 inmensurables moradas, al principio, al medio y al final. El sūtra, tiene como principal clave, el no estar datado por fecha, ni por hora, ni por minuto, ni por segundo, esto lo saca del tempo, pero aún reconociendo las tierras y seres estando en los lugares, en los que se dio, espontáneamente.
Sin embargo, dicha noble técnica, que como valor numérico, en 1° y última instancia, se refiere a las 4 nobles verdades, así como un edificio que se encuentra construido con los mismos 5 elementos, 4 grandes y uno de sola y misma vacuidad talicabal, en 5 faces de construcción, cada uno en su respectivo orden, para que armonice el equilibrio, con el movimiento en la quietud y la quietud en el movimiento, el movimiento en el movimiento y la quietud en la quietud, desde los cimientos hasta la azotea, pasando el medio.
