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Consultoría, Diseño y Construcción. Somos una empresa guatemalteca con alta experiencia en la Construcción, Restauración y Diseño de viviendas coloniales.

Somos una empresa guatemalteca, que inició sus actividades en la ciudad de La Antigua Guatemala la cual con su arquitectura, acabados y detalles coloniales crearon una pasión y entusiasmo por la construcción en todos nuestros proyectos. Poseemos alta experiencia en la Construcción, Restauración y Diseño de viviendas coloniales, al igual que en Restauración de monumentos históricos y reestructuración de cualquier edificación.

09/12/2025
30/08/2025

LOS ORIGINES DEL CAFÉ DE GUATEMALA

La historia del café en Guatemala se inicia a mediados del siglo XVIII. No se conoce la fecha exacta de la llegada de los primeros cafetos al país, aunque la mayoría de las referencias coinciden en situar este hecho entre 1750 y 1760.

Lo que sí parece acordado es que las semillas y algunas plantas se trajeron de Las Antillas y que la primera ciudad donde se plantaron fue en Antigua, donde los sacerdotes jesuitas llevaron las plantas del cafeto para utilizarlas como decoración en los conventos de la ciudad colonial.

Su salida fuera de este recinto no tardó en llegar, aunque como en su introducción no existe un consenso claro de cómo sucedió. Hay crónicas que le otorgan esta responsabilidad a Don Juan Rubio y Gemir quien dicen fue el primero en llevar plantas de cafés a las afueras de Antigua, en el año 1.800. Otros relatos otorgan este protagonismo a personas anónimas que es su visita al convento de la Compañía de Jesús en La Antigua recogieron algunas bayas que luego sembraron en diversas partes del país Guatemala, Villa Nueva, Petapa, Amatitlán, Santa Rosa y Jutiapa con lo cual el cultivo se extendió en una buena parte del territorio.

Sea como fuere, lo que seguramente nunca se imaginaron los sacerdotes fue que varios siglos después, estos llamativos frutos rojos, se convertirían en el principal producto de exportación de Guatemala.

La aclimatación de los cafetos fue asombrosa aunque como industria, la producción progresó lentamente, ya que hasta mediados del siglo XIX el café se usaba en Guatemala más como medicina que como bebida.

La independencia de Guatemala, firmada el 15 de septiembre de 1821, supuso un gran impulso para la caficultura del país. El gobierno se preocupó desde el primer momento en potenciar la productividad de todos los campos y a este fin establecieron el “Decreto del primero de Octubre”, el cual recogía el importe de diversas “recompensas” para los cuatro primeros agricultores que fueran capaces de producir 10.000 libras de café. La preocupación por la calidad ya afloró por aquel tiempo, y se cuidaba que el grano obtenido tuviera buenas características para ser vendido.

En 1854, se realizó la primera exportación de café, 4.370 kilos a 10 dólares americanos/kilo. Veintiséis años después, en 1880, el café ya era el cultivo más importante del país, y generaba un 80% del valor total de las exportaciones.

Los gobiernos liberales (1871-1931) impulsaron de forma decidida la caficultura guatemalteca. En esa época se confiscaron las propiedades de la Iglesia y muchas tierras comunales y se promulgó una ley que obligaba a los indígenas a trabajar en las fincas cafetaleras, una norma que fue abolida en el gobierno de Jorge Ubico (1931-1944).

Fue además en esta época, concretamente en el año 1915, que la exposición internacional de San Francisco reconoció a Guatemala con el primer premio al “Mejor café del Mundo”, consiguiendo la atención definitiva de tostadores y consumidores por este origen.

Imagen: Así se realizaba la carga de café en Quetzaltenango en el año 1875. (Foto: Eadweard Muybridge)

24/07/2025

21 DE JULIO DE 1897 NACIO DANIEL ARMAS LÓPEZ
El 21 de julio de 1897, en Olintepeque, Quetzaltenango, nace Daniel Armas López Hijo de Javier Armas y Rosa de Jesús López. Estudió en el antiplano en la Escuela Nacional de Comercio de Occidente, y se graduó de Tenedor de Libros. Prosiguió estudios de Derecho en la Universidad Nacional, y con el auxilio de becas estudió Pedagogía en Colorado y Arizona –Estados Unidos-. Contrajo nupcias con Virginia Recinos.

Desempeñó los cargos de Inspector en la Escuela Práctica de Varones –Totonicapán– y en el Instituto Nacional para Varones de Occidente -INVO-, fundador, propietario y Director del Colegio de Varones José Martí -1939-, Director de Extensión Cultural del Ministerio de Educación -1948-, y sirvió varias cátedras en la Escuela Normal Central para Varones y en la Escuela Normal Femenina para Párvulos -1952-1962-.

Ejecutaba – y destacaba- en el piano, la guitarra, y la marimba. Además de la docencia, la música y la literatura, realizó actividades de modelado y teatro, y fue fundador del Grupo Artístico de Escenificación Moderna -GADEM-.

Daniel Armas es considerado pionero en la literatura infantil y juvenil de Guatemala. Corrían los primeros meses de la década de 1940 cuando Armas creó al personaje Barbuchín, y escribió el libro de ese nombre, con el apoyo y revisión de su esposa Virginia (ya que ella también era profesional en la docencia). Este libro es considerado en varias fuentes el primer libro infantil en el país.

El encantador libro contiene cincuenta y seis cuentos y poesías de unas dos páginas confeccionados para que sean lecturas escolares de niños pequeños. Suelen tener una intención educativa e intentan reflejar los sentimientos de los chicos. Con lenguaje rítmico y sonoro, abundan los diálogos y las onomatopeyas, sus protagonistas son animales, muñecas.

En 1940 escribió Barbuchín, el personaje que le da nombre a la obra, fue el primer personaje que creo el escritor para el libro y, precisamente es el que aparece en la portada del mismo. Es descrito como un enanito de 70 años, tan pequeño como el dedo gordo, y es ilustrado escondiéndose detrás de hongos y setas. Según cuenta Judith Armas, la hija del escritor, tal vez la intención de éste era hacer una serie del protagonista, pero al final, cambió de rumbo y terminó haciendo otras historias.

Cuentos como El patito glotón, Micifuz, La arañita tejedora, La ranita reina, Payasito alegre, El tragaleguas o Ratonín tiene automóvil son hoy clásicos. Muchos niños aprenden a leer gracias a esa colección. Los más grandes, asimismo, recuerdan con nostalgia los días en que se sentaban con sus padres para la lectura.

Cada historia tiene un dibujo, cuyo autor fue Enrique De León Cabrera —amigo de juventud de Armas—, y fueron pintados por Antonio Pineda Coto. Las ilustraciones permiten que los niños imaginen las situaciones y las discutan en clase. A través de los relatos Armas plasmó valores como la caballerosidad, la rectitud y el respeto.

El libro Barbuchín es uno de los más populares en la cultura guatemalteca. Es fácil encontrarlo dentro de las aulas de clase en cualquier centro educativo primario del país.

Don Daniel, como conocían al escritor, también fue maestro, de esos que han nacido para serlo. Su hija lo describe como un hombre con presencia, amable, sociable y, sobre todo, estricto. De hecho, sus alumnos y sus dos hijas le tenían temor, aunque con el tiempo eso se transformó en respeto. Incluso, si alguien le decía a don Daniel: “Fíjese que toavía…”, lo interrumpía de inmediato y le corregía. “Permítame, señor; no se dice toavía; lo correcto es todavía”. Al respecto, Judith Armas cuenta que le daba pena que su padre hiciera eso en la calle, y con cualquier persona; sin embargo, él le contestaba: “Hija, Guatemala es un lugar muy pequeño y estamos muy atrasados; si no hacemos educación por todos lados, nunca va a progresar”.

Don Daniel tuvo dos colegios: el José Martí —que ya no existe—, y también fue director y propietario del Lehnsen, el cual vendió, en la década de 1960, a sus actuales dueños. Además, trabajó en el sector educativo con varias instituciones de Totonicapán, Quetzaltenango y Guatemala.

Daniel Armas fue miembro de la Academia Guatemalteca de la Lengua. Siempre demostró su amor por la enseñanza a través de sus obras escritas. También fue declarado Hijo Ilustre por la municipalidad de Quetzaltenango. Incluso recibió el Botón de Oro y la Orden Francisco Marroquín en 1965. Su obra fue extensa. Para enumerar algunas están Mi niño, poemario infantil —1929—; Manojo —1944—; Mosaico —1970—.

Falleció en 1984, a causa de cáncer. Don Daniel ya no podía ver, pero de seguro en su mente guardaba con gran aprecio el recuerdo de su pequeño Barbuchín.

aprende.guatemala.com “Barbuchín, libro guatemalteco reconocido”; diariodelgallo.wordpress.com “Barbuchin de Daniel Armas”; Wikiguate. Foto de Prensa Libre.

24/07/2025


LA MUY NOBLE Y MUY LEAL CIUDAD DE SANTIAGO DE LOS CABALLEROS DE GUATEMALA, FUNDACIÓN Y TRASLADOS

Lic. Carlos Enrique Verduo Samayoa

– I Parte –

A dos días de conmemorar el 501 Aniversario de la Fundación de Nuestra Ciudad, iniciamos la crónica del génesis de la romántica Ciudad de Las Perpetuas Rosas, La Ciudad de Landívar, la otrora Muy Noble y Muy Leal Ciudad de Santiago de Los Caballeros de Guatemala – La Antigua Guatemala.

Don Pedro de Alvarado apelando a “…las costumbres y orden de los otros fundadores y pobladores, que fueron en los reinos de Castilla…” fundó a inmediaciones del señorío kaqchikel de Iximche’ – planta de maíz, maizales –, de las voces exim – maíz, lo más pequeño –, ché – planta, árbol –; el 25 de julio de 1524 “…la dicha Villa de Santiago…” bajo la advocación del Apóstol Santiago, denominación asentada en las primeras actas del Ayuntamiento, que días más tarde sería elevada a la categoría de Ciudad.

Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán en su Recordación Florida afirma que “…el 29 del mismo mes de julio del referido año de 1524 /…/ comenzó a llamarse la Ciudad de Santiago de los Caballeros…” Ese mismo año se produjo la rebelión kaqchikel obligando a los castellanos a retirarse al paraje de Xepau – cerro que tiembla – cercano a Olintepeque, del náhuatl ollin, olini de olinia – mover, temblar –, y tepetl – montaña o cerro –; la ciudad fue asentada provisionalmente en aquel sitio que era más bien un campamento militar.

Cuando Jorge de Alvarado regresó a Guatemala para hacerse cargo provisionalmente del gobierno, pasó en marzo de 1527 por este campamento y lo trasladó a un sitio aledaño a San Juan Comalapa, “Comalapan” es una aproximación náhuatl del vocablo kaqchikel Chi Xot, – en los comales –; este nuevo emplazamiento fue llamado Chimaltenango, traducción náhuatl del nombre kaqchikel Pokob’ – escudo –, permaneciendo allí hasta que determinaron el lugar para establecer nuevamente la Ciudad de Santiago; desde donde continuó sofocando la rebelión indígena.

El 22 de noviembre de 1527 quedó establecida la Ciudad de Santiago de Los Caballeros, en el sitio de Tzacualpa – Pueblo Viejo – en la falda del volcán Hun–Ahpú de las voces cakchiqueles: hun o jun – uno –; y, ahpub o ahpú – cerbatanero –; en el valle de Atmulunca o Almolonga, aproximación náhuatl de la voz kaqchikel Bulbuxyá – manantial o agua manante –; cuando Jorge de Alvarado realizó esta acción invocó los “…poderes que tengo de los gobernadores de su majestad…”, estos poderes fueron establecidos por una provisión firmada por Marcos de Aguilar, Justicia Mayor de la Nueva España, los cuales presentó al Ayuntamiento de Santiago de Los Caballeros en el cabildo del 20 de marzo de 1527; desde la perspectiva del Lienzo de Quauhquecholan; documento pictográfico del siglo XVI, dibujado por indígenas quauhquecholtecas, del moderno San Martín Huaquechula en el estado de Puebla, este lienzo es parte de la colección del Museo de la Casa del Alfeñique de Puebla, México; la escogencia del lugar estuvo determinada por la cercanía de las rutas de comercio prehispánicas entre la llanura costera del Pacífico y el altiplano central de Guatemala.

El nuevo sitio de la Ciudad estaba resguardado al norte por la parcialidad de los quauhquecholtecas, al oriente por la parcialidad de los mixtecas y al poniente por las parcialidades tlaxcaltecas y cholultecas.

Durante el breve período de 14 años que la ciudad permaneció en este segundo asiento, fueron establecidos 3 conventos, el primero en 1529 de Santo Domingo en la parcialidad kaqchikel, en el actual cafetal de Santa Inés a inmediaciones del puente El Naranjo; el segundo en 1530 fue el de San Francisco bajo la advocación de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora, en la parcialidad tlaxcalteca, actualmente Ciudad Vieja; y, el tercero en 1537 fue el convento de Nuestra Señora de la Merced en el actual San Miguel Escobar.

Mediante Cédula Real fechada 28 de julio de 1532 fue otorgado el escudo de armas a la Ciudad del Señor Santiago. El Santo Padre Paulo III mediante Bula Pontificia despachada el 18 de diciembre de 1534, erigió el templo parroquial de Santiago Apóstol en Catedral y el Presbítero Francisco Marroquín fue nombrado Primer Obispo de la Diócesis de Santiago de Guatemala, sufragánea de la Arquidiócesis de Sevilla.

La consagración Episcopal del prelado la realizó en la Catedral de México, por el Obispo Fray Juan de Zumárraga, el 7 de abril de 1537, constituyendo la primera ceremonia de esta naturaleza realizada en el Nuevo Mundo.

El espíritu aventurero del Adelantado don Pedro de Alvarado le llevó a emprender varias expediciones en busca de riqueza y fortuna, luego de la fracasada expedición al Perú, en el año de 1541 partió hacia la Nueva Galicia con el propósito de embarcarse para las Islas de la Especiería, mientras esperaba hacerse a la mar, enfrentó a los indígenas sublevados en el Peñón de Nochistlán, y al ordenar la retirada del ejercito a su mando, un jinete que huía apresuradamente lo arrolló e hizo que cayera junto a su montura cuesta abajo, debido a la gravedad de las heridas y tras varios días de agonía, el 4 de julio de ese año el Adelantado murió en Guadalajara. La noticia fue recibida en la Ciudad de Santiago el 29 de agosto; luego de celebrar varios cabildos, el Ayuntamiento acordó nombrar a doña Beatriz de la Cueva, viuda del Adelantado como Gobernadora de la Provincia de Guatemala; constituyendo un hecho sin precedentes en el Nuevo Mundo, por tratarse de la primera mujer en ocupar un cargo tan importante, a manera de dato anecdótico, Doña Beatriz firmó en el Acta de aceptación del Cargo como “…Doña Beatriz La Sin Ventura”.

La madrugada del 11 de septiembre de 1541, luego de varios días de lluvia a causa de un temporal que se había iniciado el día 8, una correntada que descendió por las laderas del volcán se precipitó sobre la Ciudad, causando destrucción y la muerte de muchos vecinos, incluyendo a la Gobernadora doña Beatriz, a partir de ese suceso el volcán Hunahpú empezó a ser llamado como el “Volcán del Agua”, en recuerdo a esa tragedia.
Esta crónica continuará…

La Antigua Guatemala, julio 23 de 2025.

04/07/2025

El último día de la IX Jornada de Arte y Arquitectura se vivirá hoy en el exconvento de Capuchinas. Invitados a participar de esta actividad que no tiene costo y se llevará a cabo desde las 9:00 horas.


25/06/2025
31/10/2024

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