Nour design

27/05/2026

عبقرية بناء أسوار القاهرة الفاطمية وبوابات تنظيم الدخول والخروج
"مِنْ رِسَالَةِ اسْتِغَاثَةٍ غَارِقَةٍ فِي اليَأْسِ…
إِلَى مَدِينَةٍ تَنْبِضُ بِالحَيَاةِ مِنْ جَدِيدٍ…

هَكَذَا تَغَيَّرَ وَجْهُ القَاهِرَةِ عَلَى يَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ.

فَبَعْدَ أَنْ كَانَتْ مَدِينَةَ أَشْبَاحٍ يَنْهَشُهَا الجُوعُ وَالخَوْفُ وَالفَسَادُ…
أَصْبَحَتْ مَدِينَةً مُحَصَّنَةً… مُسْتَقِرَّةً… تَعُجُّ بِالتِّجَارَةِ وَالعُمْرَانِ وَالحَيَاةِ.

عَادَ الأَمْنُ إِلَى شَوَارِعِهَا…
وَعَادَتِ الزِّرَاعَةُ إِلَى أَرْضِهَا…
وَعَادَتِ الهَيْبَةُ إِلَى دَوْلَتِهَا.

وَبَيْنَ الحِجَارَةِ الَّتِي وَضَعَهَا العُمَّالُ…
وُلدَتْ قَاهِرَةٌ جَدِيدَةٌ…
قَاهِرَةٌ ظَلَّتْ صَامِدَةً حَتَّى يَوْمِنَا هَذَا.

وَمَا زَالَتْ أَبْوَابُهَا العَظِيمَةُ…
تَحْكِي قِصَّةَ الرَّجُلِ الَّذِي أَنْقَذَ القَاهِرَةَ مِنَ السُّقُوطِ."

23/05/2026

بَدْرُ الدِّينِ الجَمَالِيُّ (تُوُفِّيَ ٤٨٧هـ / ١٠٩٤م) هُوَ أَحَدُ أَشْهَرِ وُزَرَاءِ الدَّوْلَةِ الفَاطِمِيَّةِ وَقَادَةِ الجَيْشِ، عُرِفَ بِلَقَبِ "أَمِيرِ الجُيُوشِ".
بَحَثْتُ كَثِيرًا عَنْ مَعْلُومَاتٍ وَافِيَةٍ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، وَلَكِنِّي لَمْ أَتَأَكَّدْ بِشَكْلٍ قَاطِعٍ مِنْ مَعْلُومَاتٍ مُؤَكَّدَةٍ عَنْهُ.
يَكْفِي أَنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي قَضَى عَلَى الفَسَادِ وَالفَسَدَةِ فِي زَمَانِهِ، وَأَعَادَ لِلْقَاهِرَةِ حَيَاتَهَا وَنَهْضَتَهَا وَعَدْلَهَا.
وَأَعَادَ الِاسْتِقْرَارَ لِمِصْرَ بَعْدَ "الشِّدَّةِ المُسْتَنْصِرِيَّةِ"، كَمَا يُعَدُّ مُجَدِّدَ القَاهِرَةِ الفَاطِمِيَّةِ وَبَانِيَ سُورِهَا وَأَبْوَابِهَا الشَّهِيرَةِ.
وَكَانَ عَلَى بَدْرِ الدِّينِ الجَمَالِيِّ مُوَاجَهَةُ عَدَدٍ مِنَ الأَزَمَاتِ، مِثْلَ الصِّرَاعَاتِ بَيْنَ فَصَائِلِ الجَيْشِ التُّرْكِيَّةِ وَالأَفْرِيقِيَّةِ، وَهَجَمَاتِ البَرْبَرِ عَلَى الدِّلْتَا، وَمَجَاعَةٍ مُسْتَمِرَّةٍ بِسَبَبِ انْخِفَاضِ مُسْتَوَى النِّيلِ، وَأَوْبِئَةٍ وَمَجَاعَاتٍ، وَاسْتِيلَاءِ السَّلَاجِقَةِ عَلَى أَجْزَاءٍ مِنَ الشَّامِ، وَكَانَتْ مِصْرُ مُهَدَّدَةً مِنْ كُلِّ النَّوَاحِي.

جَاءَ بَدْرُ الدِّينِ الجَمَالِيُّ بِقُوَّاتِهِ الأَرْمِينِيَّةِ مِنَ الشَّامِ، فَسَكَنُوا القَاهِرَةَ الَّتِي كَانَ قَدْ قَلَّ عَدَدُ سُكَّانِهَا كَثِيرًا بِسَبَبِ الأَوْبِئَةِ، كَمَا قَلَّ تَعْدَادُ سُكَّانِ الفُسْطَاطِ وَالقَطَائِعِ فِي ذَلِكَ الوَقْتِ، وَتَهَدَّمَ مُعْظَمُهَا.

وَمِنْ إِنْجَازَاتِ بَدْرِ الدِّينِ الجَمَالِيِّ أَنَّهُ أَعَادَ بِنَاءَ سُورِ القَاهِرَةِ لِتَقْوِيَتِهِ وَلِزِيَادَةِ مِسَاحَةِ القَاهِرَةِ، خَاصَّةً بَعْدَ سُكْنَاهُ بِهَا هُوَ وَجُنُودُهُ أَيْضًا، لِيَدْخُلَ فِيهَا جَامِعُ الحَاكِمِ الَّذِي بَنَاهُ الخَلِيفَةُ الحَاكِمُ بِأَمْرِ اللَّهِ خَارِجَ أَسْوَارِهَا، وَأَصْبَحَتِ القَاهِرَةُ مَدِينَةً دِفَاعِيَّةً مُسَوَّرَةً لِصَدِّ هَجَمَاتِ السَّلَاجِقَةِ المُحْتَمَلَةِ عَلَيْهَا. وَقَدْ بَقِيَتْ أَجْزَاءٌ مِنْ هَذَا السُّورِ وَبَعْضُ أَبْوَابِهِ الشَّهِيرَةِ، مِثْلُ بَابِ النَّصْرِ، وَبَابِ الفُتُوحِ، وَبَابِ زُوَيْلَةَ.

وَاسْتَطَاعَ بَدْرُ الدِّينِ الجَمَالِيُّ التَّخَلُّصَ مِنْ قَادَةِ الفِتْنَةِ وَدُعَاةِ الثَّوْرَةِ، وَبَدَأَ فِي إِعَادَةِ النِّظَامِ إِلَى القَاهِرَةِ، وَفَرْضِ الأَمْنِ وَالسَّكِينَةِ فِي رُبُوعِهَا، وَامْتَدَّتْ يَدُهُ إِلَى بَقِيَّةِ أَقَالِيمِ مِصْرَ، فَأَعَادَ الهُدُوءَ وَالِاسْتِقْرَارَ إِلَيْهَا، وَضَرَبَ عَلَى يَدِ العَابِثِينَ وَالخَارِجِينَ، وَبَسَطَ نُفُوذَ الخَلِيفَةِ فِي جَمِيعِ أَرْجَاءِ البِلَادِ.

وَفِي الوَقْتِ نَفْسِهِ قَامَ بِتَنْظِيمِ شُؤُونِ الدَّوْلَةِ وَإِنْعَاشِ اقْتِصَادِهَا، فَشَجَّعَ الفَلَّاحِينَ عَلَى الزِّرَاعَةِ بِرَفْعِ جَمِيعِ الأَعْبَاءِ المَالِيَّةِ عَنْهُمْ، وَأَصْلَحَ التُّرَعَ وَالجُسُورَ، وَأَدَّى انْتِظَامُ الزِّرَاعَةِ إِلَى وَفْرَةِ الإِنْتَاجِ وَتَرَاجُعِ الأَسْعَارِ، وَكَانَ لِاسْتِتْبَابِ الأَمْنِ دَوْرٌ مُهِمٌّ فِي تَنْشِيطِ حَرَكَةِ التِّجَارَةِ فِي مِصْرَ، وَتَوَافُدِ التُّجَّارِ عَلَيْهَا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ.

22/04/2026

قصيدة من الشعر الجاهلي والحمد لله ما درسناها في أدب ونصوص أولى ثانوي أزهري ولكنها عجبتني وفيها معاني جميلة .
وتُنسب للشاعر الفِند الزِّمَّاني (قُثَم بن حنّ بكر)، وتندرج ضمن شعر الحماسة، حيث صوّر فيها الحرب بضرب من الليث الغاضب والطعان القوي، داعياً لحزم الأمور عندما يبلغ الشر منتهاه. القصيدة تعبر عن تحول من الحلم والصفح إلى الشدة.
نص القيدة :
صَفَحْنَا عَنْ بَنِي ذُهْلٍ ... وَقُلْنَا القَوْمُ إِخْوَانُ
عَسَى الأَيَّامُ أَنْ تُرْجِــعَ ... قَوْمًا كَالَّذِي كَانُوا
فَلَمَّا صَرَّحَ الشَّرُّ ... وَأَمْسَى وَهُوَ عُرْيَانُ
وَلَمْ يَبْقَ سِوَى العُدْوَانِ ... دِنَّاهُمْ كَمَا دَانُوا
شَدَدْنَا شِدَّةَ اللَّيْثِ ... غَدَا وَاللَّيْثُ غَضْبَانُ
بِضَرْبٍ فِيهِ تَوْهِينٌ ... وَتَخْضِيعٍ وَإِقْرَانُ
وَطَعْنٍ كَفَمِ الزِّقِّ ... غَذَا وَالزِّقُّ مَلآنُ
وَفِي الشَّرِّ نَجَاةٌ حِينَ ... لا يُنْجِيكَ إِحْسَانُ
وَبَعْضُ الحِلْمِ عِنْدَ الجَهْلِ ... لِلذَّلَّةِ إِذْعَانُ
#مصر
#السعودية
#العربية

16/04/2026

لماذا تناسينا ماضينا وأفكاره العبقرية ولم تخدمنا التكنولوجيا الحديثة في الاستفادة من مياة الأمطار
#الجذري
#مصر
#سيول

14/04/2026

كان عندهم نظام لتجميع مياة الأمطار واحنا بنغرق يا هندسة #مصر

09/04/2026

قصيدة الإمام الشافعي دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ #مصر

06/04/2026

"معادلة البقاء: إعداد لا يكفي… واستعانة لا تغني"

05/04/2026

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَلُ مَا تَشَاءُ
وَطِبْ نَفْسًا إِذَا حَكَمَ القَضَاءُ

05/04/2026

العودة للاشتراطات القديمة للفلل السكنية والتعميم ورد للمكاتب من الأمانة

شرح مبسط لاشتراطات الفيلات السكنية المنفصلة والمتصلة والمتجاورة

03/04/2026

هل هناك خطر على #مصر #تركيا