https://www.facebook.com/884041441693085/

အစၥလာမ္ရဲ႕အရိပ္ေအာက္မွာ ခုိလုံပါ ျငိမ္ခ်မ္းေစမွာအမွန္ပါ

Name: အစၥလာမ္ရဲ႕အရိပ္ေအာက္မွာ ခုိလုံပါ ျငိမ္ခ်မ္းေစမွာအမွန္ပါ
Address: Baltimore, MD, 12345AAA, US
Telephone: 09964964997

Home
United States
Baltimore, MD
အစၥလာမ္ရဲ႕အရိပ္ေအာက္မွာ ခုိလုံပါ ျငိမ္ခ်မ္းေစမွာအမွန္ပါ

500000

06/20/2023

မေး။ ။ဇဗဟ်ပြုခြင်း၊ပြုနည်းကို ရေးပါ။

ဖြေ။ ။မိမိကုရ်ဘာနီအား မိမိလက်ဖြင့် ကိုယ်တိုင်ဇဗဟ်ပြုခြင်း ပို၍မြတ်သည်။
👍ကိုယ်တိုင်မပြုလုပ်နိုင်ပါက အခြားသူအား ဇဗဟ်ပြုလုပ်စေနိုင်သည်။သို့ရာတွင် ဇဗဟ်ပြုသည့်အချိန် ထိုနေရာ၌ ရပ်နေခြင်မြတ်သည်။
👍သားကောင်အား နာကျင်မှုဝေဒနာ အနည်းဆုံးဖြစ်အောင် အထူးသတိထားရမည်။ထို့ကြောင့် ဓါးကိုထက်မြက်အောင် သွေးထားရမည်။
👍"သားကောင်၏ရှေ့၌ ဓါးသွေးခြင်း မပြုပါနဲ့" "သားကောင်တစ်ကောင်အား အခြားသားကောင်၏ရှေ့၌ ဇဗဟ်မပြုရ။" ဟု ဟဒီးစ်တော်များ၌လာရှိပေသည်။
👍သားကောင်အား လည်ဂုတ်မှ ဇဗဟ်မပြုရ။
သားကောင်အား လည်ဂုတ်မှ ဇဗဟ်ပြုသော အသားမှာ ဟလာလ်မဖြစ်ဟု လာရှိပေသည်။
👉ဇဗဟ်ပြုမည့်နေရာမှာ လည်ပင်းနှင့် ပါးစပ်ကြား အလယ်နေရာဖြစ်သည်။
လည်ပင်အား လုံးဝဖြတ်တောက်ခြင်းမပြုရ။
👍လည်ပင်းရှိ လည်ချောင်း၊ အသက်ရှူကြောနှင့်သွေကြောများကိုသာ ဖြတ်တောက်ပြီး မသန်းသောသွေးများ ကုန်စင်အောင် ထွက်စေရမည်။ဤသို့ပြုခြင်း သားကောင်အဖို့ လွန်စွာ ခံစားနာကျင်မှု မဖြစ်တော့ပါ။
👉ဤနည်းလမ်းနှင့် ဆန်ကျင်၍ပြုသော နည်းလမ်းဟူသမျှတွင် သွေးများလည်း ကုန်စင်အောင် ထွက်မည်မဟုတ်သည့်အပြင် သားကောင်းကိုလည်း ပြင်ထန်စွာ ခံစားရစေသည်။
☪ဇဗဟ်ပြုချိန်တွင် "ဗိစ်မလ္လာဟ် အလ္လာဟုအက္ကဘရ်"ဟူသော အလ္လာဟ်အသျှင်မြတ်၏ နာမတော်ကို မြွတ်ဆိုရန် အရေးကြီးသည်။

👏👏ယာအလ္လာဟ် --- အခက်အခဲမရှိဘဲ အားလုံးသူ လွယ်ကူစွာ ပြုလုပ်နိုင်စွမ်း ပေးသနားတော်မူပါ - အလ္လာဟ် - - အာမီန်းးးး Yasin

04/11/2023

ရိုဇဟ်မထားနိုင်တိုင်း ဖိဒ်ယဟ်ပေးလို့ရလား
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

အပ္ပနားအများစု အယူအဆမှားနေကြတာကို
ပြင်ပေးပါရစေ..ယနေ့ကျနော်တို့ထင်နေတာ
ငါတော့ရိုဇဟ်မထားမိဘူး ဒီနေ့ဘာကြောင့်
ရိုဇဟ်ပျက်သွားတယ် အဲ့အတွက် ဖိဒ်ယဟ်
ပေးလိုက်ရင်ပြီးပြီလို့ အများစု ကျင့်သုံးနေ
ကြတာကို တွေ့ရတယ် တကယ်တော့
ဖိဒ်ယဟ်ပေးရမယ့်အချိန်အခါဆိုတာ ရှရီအသ်က
သတ်မှတ်ပေးပြီးသားဖြစ်တယ်။

بصحیح مسئلہ یہ ہے کہ اگر کسی شخص سے رمضان کا ایک روزہ یا ایک سے زائد روزے قضا ہوجائیں تو ان کی قضا رکھنا ضروری ہے۔

လူတယောက်က်က ရိုဇဟ်တရက်ဖြစ်စေ တရက်ထက်
များတဲ့ရိုဇဟ်များဖြစ်စေ ကဇွာဖြစ်သွားပါက
ထိုရိုဇဟ်များအား ကဇွာပြန်ဖြည့်ရန် အရေးကြီးတယ်

فدیہ تو اس وقت دیا جاتا ہے جب کوئی ایسا دائمی مرض یا عذر لاحق ہو کہ روزہ رکھنے کی امیدہی نہ رہے، ایسی صورت میں روزوں کا فدیہ دیا جاتا ہے، جب تک صحت یابی کی امید ہو بھلے تاخیر ہی سے ہو تو فدیہ دینے کا حکم لاگو نہیں ہوتا۔

🌹ဖိဒ်ယဟ်ပေးရမည့်အချိန်🌹
လူတယောက်ဟာ နာတာရှည်ရောဂါ သိုမဟုတ် ရောဂါတခုခုဖြစ်နေတယ် ရိုဇဟ်ထားနိုင်ဖို့ မျှော်လင့်ချက်မရှိဘူး ဒီလိုအနေထားမှာ ရိုဇဟ်များအတွက် ဖိဒ်ယဟ်ပေးရမှာဖြစ်တယ်
ရောဂါက သက်သာရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိတယ် အချိန်ကြာမှ ရောဂါကောင်းမယ်လို့ ယူဆရတယ်
ဆိုရင် ဖိဒ်ယဟ်ရဲ့အမိန့်ဟာ ထိုသူနဲ့ မသက်ဆိုင်ပါဘူး

فدیہ دینے کی صورت میں پھر اگر بعد میں اللہ تعالیٰ نے صحت دے دی اور روزے قضا رکھنے کی قدرت حاصل ہوگئی تو ان روزوں کی قضا رکھنا ضروری ہوگا اور فدیہ میں جو رقم دی تھی اس کا ثواب ملے گا،

နောင်တချိန် ရောဂါပြန်ကောင်းလာမယ် ရိုဇဟ်ထားဖို့ အင်အားရရှိလာမယ် ဆိုရင် ဖိဒ်ယဟ်ပေးပြီးတဲ့
ရိုဇဟ်များအတွက်ကဇွာပြန်ထား
ရမှာဖြစ်တယ် ဖိဒ်ယဟ်တွက်
ပေးပြီးတဲ့ ငွေကျေးများတွက် စဝါဗ်ရမှာဖြစ်တယ်

اور اگر فدیہ دینے کا موقع نہ ملے تو وصیت کرجائے کہ میرے ذمے اتنے روزے باقی ہیں ان کا فدیہ دے دیا جائے۔

တကယ်လို့ ဖိဒ်ယဟ်ပေးဖို့
အခွင့်မသာခဲ့ရင် ငါ့မှာ ရိုဇဟ်ထားဖို့တာဝန်တွေ ကျန်နေတယ်
ထိုရိုဇဟ်များတွက် ဖိဒ်ယဟ်ပေးဖို့
ဝဆွီယသ် လုပ်သွားရမှာဖြစ်တယ်။
(رد المحتار، فتاوی ٰعثمانی ودیگر کتب)

လေးစားလျက်
မော်လဝီမုဟမ္မဒ်အိစ္စမာအီးလ်ဥက္ကံ

04/08/2023

ဗဒရ်အောင်ပွဲ

ရမဒွါန်လ 17 ရက်နေ့ဟာ ဗဒရ်အောင်ပွဲနေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ အစ္စလာမ်သာသနာရဲ့ မြင့်မြတ်တဲ့နေ့ရက်တွေမှာ အလ္လာဟ်ကိုယ်တိုင်အမည်ပေးကင်ပွန်းတပ်ပြီး ဂုဏ်ပြုထားတဲ့ နေ့ရက်က ပြောပါဆိုရင် "ဘဒရ်နေ့"ပဲ ရှိပါတယ်။ အလ္လာဟ်ကိုယ်တိုင် အမည်မှည့်ပေးခဲ့တဲ့နေ့ရက်။ အစ္စလာမ့်သမိုင်းမှာ မေ့ဖျောက်လို့ မရနိုင်တဲ့ သမိုင်းဝင်နေ့ရက်။ အဲဒီ ဗဒရ်အောင်ပွဲမှာ မွတ်စလင်တွေအတွက် သင်ခန်းစာယူစရာတွေရှိတယ်လို့လည်း အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က မိန့်တော်မူတယ်။

■ဘဒရ်နေ့၏ဘွဲ့အမည်များ
~~~~~~~~~~
ဘဒရ်နေ့ကို يَوْم الْفُرْقَانِ 'ယောင်မုလ်ဖုရ်ကာန်´ 'အမှားနဲ့အမှန်ခွဲခြားသည့်နေ့'လို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က အမည်ပေးကင်ပွန်းတပ်ထားတယ်။ ကုရ်အာန်ကို 'အလ်ဖုရ်ကာန်'လို့ အမည်ပေးပြီး ဘဒရ်နေ့ကို 'ယောင်မုလ်ဖုရ်ကာန်'လို့ အမည်ပေးတယ်။ ကုရ်အာန်ရဲ့ စူရာတစ်ပုဒ်ကိုလည်း 'စူရာဖုရ်ကာန်'လို့ အမည်ပေးတယ်။ အဲဒီအပြင် ဘဒရ်နေ့ကိုပဲ `ယောင်းမုလ် သကလ်ဂျမ်းအားန်´ يَوْم الْتَقَى الْجَمْعَانِ (အမှားနဲ့အမှန်၊ အလင်းနဲ့ အမှောင်၊ ဝိဇ္ဇာနဲ့ အဝိဇ္ဇာ၊ ဓမ္မနဲ့ အဓမ္မ၊ သစ္စာနဲ့ မိစ္ဆာ) 'အုပ်စုနှစ်ဘက် ရင်ဆိုင်တွေ့ရာနေ့'လို့လည်း အမည်ပေးထားသေးတယ်။ (ကြည့်- ကုရ်အာန်8:41)

■ဘဒရ်ကြိုးပမ်းမှုအကြောင်း အကျဉ်းချုပ်
~~~~~~~~
မဟာတမန်တော်မြတ်နဲ့ ဆွဟာဘာတွေဟာ နှိပ်စက်ညှင်းပမ်းမှုဒဏ်တွေကို မခံနိုင်တော့လို့ မက္ကာဟ်မြို့ကို စွန့်ခွာပြီး မဒီနာမြို့မှာ ရွှေပြောင်းနေထိုင်ကြရတယ်။ မဒီနာကိုရောက်တာမှ တစ်နှစ်ကျော်ကျော်ပဲ ရှိသေးတယ်။ ဘဒရ်ကြိုးပမ်းမှု ပြုလုပ်ကြရတယ်။ ငါတို့ရဲ့နင်းပြားတွေ မဒီနာရောက်ပြီး မင်းသားတွေအဖြစ် ကိုယ်ရောင်ကိုယ်ဝါ တောက်ပနေကြပြီလားဆိုတဲ့ မလိုတမာစိတ်နဲ့ မရှုစိမ့်တဲ့ မက္ကာသားတွေ မဒီနာကို လာရောက်တိုက်ခိုက်လို့ ပြန်လည်ခုခံရာကနေ ဖြစ်ပွားခဲ့ရတဲ့ ပထမဆုံးသော သက်စွန့်ကြိုးပမ်းမှု။ မဒီနာရောက်ပြီး ဒုတိယမြောက်နှစ် ရမဒွါန်လ (624 မတ်လ13ရက်နေ့)မှာ ဖြစ်ပွားခဲ့တယ်။ အဲဒီနှစ်မှာမှ ရိုဇာစောင့်ထိန်းဖို့ တာဝန်ကို စတင်ပြဌာန်းခဲ့တာ။ ပထမဆုံးသော ရမဒွါန်ရိုဇာ စောင့်ထိန်းထားရပြီး စစ်ဆင်နွှဲရတာ။ အာရေဗျဒေသရဲ့ နွေခေါင်ခေါင်ကြီးမှာ ဖြစ်တဲ့ ပထမဆုံးသက်စွန့်ကြိုးပမ်းမှု။ မဒီနာမြို့အထိမနာစေဖို့ မြို့ပြင်ထွက်ပြီး ခုခံကြရတာ။ မဒီနာမြို့မှမိုင်(70)အကွာဝေး ဗဒရ်ဆိုတဲ့ အရပ်ထိချီတက်ပြီး ရန်သူနဲ့ ရင်ဆိုင်ခဲ့တယ်။ ရန်သူရဲ့အင်အားက ထောင်ချီရှိပေမဲ့ မွတ်စလင်တို့ဘက်က စစ်သည်(313)ပါးမျှသာရှိပြီး လက်နက်နဲ့အစီးအနင်းလည်း မပြည်မစုံနဲ့။

"ယား-အလ္လာဟ်!!! အလ္လာဟ်ကူညီပါမယ်
ဆိုပြီး ကျတော်မျိုးကို ကတိပေးခဲ့တယ်၊ ယား-အလ္လာဟ်!!! ဒီလက်တဆုပ်စာမျှ မွတ်စလင်တွေကိုမှ အလ္လာဟ်မကူညီရင် နောက်တနေ့ အလ္လာဟ်ကို ရိုးကျိုးခယမည့်သူ ရှိပါဦးတော့မလား"ဆိုတဲ့ ပူပန်သောကစကားတွေနဲ့ ပန်ကြားရင်း တစ်ညလုံး စဂျီဒါမှာရှိနေတဲ့ မြတ်တမန်။

တခါမျှလည်း စစ်မတိုက်ဖူးသူတွေ။ စိုက်ပျိုးရေးအလုပ်နဲ့ အသက်မွေးခဲ့တဲ့ အန်ဆွာရီတွေကို စစ်တိုက်ဖို့ ဖိတ်ခေါ်ရတာမို့ ကြောင့်ကြအားနာနေတဲ့ကိုယ်တော်မြတ်ကို အန်ဆွာရီတွေ အားပေးပုံကလည်း တကယ့်ကို အားရစရာ။ "ယာ-ရစူလလ္လာဟ်!!! ခင်ဗျားနဲ့ ခင်ဗျားအလ္လာဟ်ပဲ ရန်သူတွေကိုသွားတိုက်လိုက်။ ကျူပ်တို့ကတော့ ဒီကနေ ပွဲထိုင်ကြည့်နေမယ် (ကုရ်အာန် 6:24)လို့ မူဆာနဗီကိုပြောခဲ့တဲ့ ဗနီအစ္စရာအီလ်တွေလိုမျိုး ကိုယ်တော်ကို ပြောမဲ့လူစားမျိုး ကျွန်တော်တို့ မဟုတ်ရပါဘူး။ ကိုယ်တော် အခုအမိန့်သာပေးလိုက်ပါ။ မင်းတို့အားလုံး ရေထဲခုန်ချပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတ်သေလိုက်ကြဆိုရင်လည်း မဆိုင်းမတွ သတ်သေဖို့ အဆင်သင့်ပါလို့ လျှောက်ထားတဲ့စကားလုံးတွေကို နားဆင်ရင် ကိုယ်တော်မြတ်ရဲ့ ပါးပြင်ထက်မှာ ပုလဲမျက်ရေတို့ စီးကျလာတယ်။ ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ အမိန့်လမ်းညွှန်မှုအောက်မှာ ဓါးတောင်ကိုကျော်မယ်။ မီးပင်လယ်ကိုဖြတ်မယ်။ သွေးနဲ့ကဗျည်းရေးမယ်ဆိုတဲ့ ဆွဟာဗာကြီးများက အားမာန်အပြည့်နဲ့ ကိုယ်တော့်အရှေ့မှာ ကတိပြုနေကြလေရဲ့။ နောက်ဆုံးမှာတော့ အင်အားနည်းတဲ့ မွတ်စလင်တွေက အင်အားများတဲ့ မိစ္ဆာတွေကို အပြတ်အသတ် အနိုင်ရလိုက်တယ်။ မိစ္ဆာတွေဘက်က(70)သေ (70)လက်ရအဖမ်းခံရတယ်တော့ စုစုပေါင်း140။ မွတ်စလင်ဘက်က (14)ဦးကျဆုံးတယ်ဆိုတော့ ဆယ်ပုံတစ်ပုံပဲ။ ကာဖိရ်တွေဘက်က သေသွားတာက အဘူဂျာဟိလ်/ အွတ်ဘာ / ရှိုင်ဘာတို့အပါဝင် ကာဖိရ်ထိပ်တန်းခေါင်းဆောင်ကြီးတွေဆိုတော့ တစ်ပွဲတည်းနဲ့ ခါးရိုက်ချိုးခံလိုက်ရသလို ဖြစ်သွားတယ်။ သစ်စေ့က အညှောက်ဟာ မြေမှာထောက်မိပြီးချိန်ကစတင်ပြီး နူးညံ့တဲ့အမြစ်တွေက ကျောက်ဆောင်ကျောက်သားတွေပင် ထိုးခွဲပြီး အပင်ကြီးတစ်ပင်အဖြစ် မားမားမတ်မတ် ရပ်တည်လာနိုင်ခဲ့တယ်။ ဘဒရ်အောင်ပွဲဟာ သစ်စေ့ကထွက်တဲ့အညှောင့် မြေမှာ စတင်ထောက်မိလိုက်ချိန်ပါ။

■ဘဒရ်သင်ခန်းစာ
~~~~~~~~
ဗဒရ်အောင်ပွဲမှာ မွတ်စလင်တွေအတွက် သင်ခန်းစာ ယူစရာတွေရှိတယ်လို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က မိန့်တော်မူတယ်။ (ကုရ်အာန်3:13) အဲဒီ သင်ခန်းစာတွေကို ကုရ်အာန်မှာပဲ ဖော်ပြတယ်။ (ကြည့်-ကုရ်အာန် 8:7-9/3:13/ 8:26)

(1)လူများတိုင်း အမှန်တရား မဟုတ်ဘူး။ အင်အားကြီးတိုင်း အမှန်တရားမဟုတ်ဘူး။ Right is Might ```အမှန်တရားသည်သာ အင်အား´´´

(2)လူနည်းစု မွတ်စလင်ဆိုတာ မရှိဘူး။ အလ္လာဟ်ကို ယုံကြည်ကိုးစားရင် အလ္လာဟ်က သူတို့နဲ့ အတူရှိမယ်။ အလ္လာဟ်ကိုယ့်ဘက်ကရှိရင် ကိုယ်တွေဟာ ဘယ်လိုလုပ်ပြီး အနည်းစု ဖြစ်ရမှာလဲ။

■ဘဒရီ ကဆွီဒဟ်
~~~~~~~~
အစ္စလာမ့် ဗိသုကာကြီးများဖြစ်ကြတဲ့ ဘဒရီဆွဟာဘာတို့အား ဒီကဗျာလေးနဲ့ ဂုဏ်ပြုလိုက်ကြပါစို့လား။

صَلَاةُ الله سَلَامُ الله * عَلَى طَهَ رَسُولِ الله

صَلَاةُ الله سَلَامُ الله * عَلَى يس حَبِيبِ الله

تَوَسَّلْنَا بِبِسْمِ الله * وَبِالْهَادِي رَسُولِ الله

وَكُلِّ مُجَاهِدٍ لِله * بِأَهْلِ الْبَدْرِ يَا اَلله

اِلَهِي سَلِّمِ الْاُ مَّة * مِنَ الْآفَاتِ وَالنِّقْمَة
(
وَمِنْ هَمٍّ وَمِنْ غُمَّة * بِأَهْلِ الْبَدْرِ يَا اَلله
ဆောင်လွင်အောင်()
အသေးစိတ် ဖတ်ရှုလိုသူတို့အနေနဲ့ အောက်ပါလင့်ခ်များကို နှိပ်၍ ဖတ်ရှုပါ။https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=603702313126091&id=100004589833718&mibextid=Nif5oz

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1979986468830995&id=100004589833718&mibextid=Nif5oz

04/05/2023

စားသောက်တာကလွဲ၍ ကျွန်ပ် ရိုဇာ နဲ့ပါ...

လူငယ်လေးတွေက အိုမင်းနေတဲ့ အဖိုးကြီးတစ်ယောက်ကို လူတွေနဲ့ ဖုံးကွယ်ကာ အစား‌အသောက်များ ဖွက်စားနေတာကိုတွေ့လို့ လူငယ်လေးတစ်ယောက်က အနားသွား၍ မေးမြန်းလေတယ်။

ဦးလေးတော်..အသင် ရိုဇာမထားဘူးလား..?

အဖိုးအိုက အဖြေပြန်ပေးလေသည် !

ငါ ရိုဇာထားထားတာပေါ့ကွာ ...

စားတာ သောက်တာက လွဲရင် ငါရိုဇာနဲ့ပါ။

လူငယ်လေးက ရယ်မော၍ မေးသည်မှာ

"ဒီလိုလည်း ဖြစ်နိုင်လို့လား ဦးလေးရယ် ?

ဖြစ်နိုင်တာပေါ့ ငါ ဘယ်သူ့ကိုမှ မုသား မပြောဘူး၊

ဘယ်သူကိုမှ မကောင်းတဲ့ အကြည့်နဲ့ မကြည့်ဘူး ၊

ဘယ်သူ့ကိုမှ လည်း မဆဲဆိုဘူး၊ ဘယ်သူ့ရဲ့ လျို

ဝှက်စကားကိုမှ တခြား‌တွေသူဆီ မဖွင့်ချဘူး၊

ဘယ်သူကိုမှ မနာလိုတဝန်တိုခြင်း မပြုသလို ဟရာ

မ် စားသောက်မပိုင်တာတွေလည်း မစားသုံးဘူး၊ ငါ့

အပေါ် တာဝန်ရှိတာတွေ ဖွရာဇ္ဇီရာသ် တွေအားလုံး

ကို ပြည့်ပြည့်ဝဝ ဆောက်တည်တယ်။

သို့သော် ငါ့မှာ ပြင်းထန်စွာ ရောဂါ တစ်ခု ခံစားနေရ

တယ် ဒါကြောင့် အစာအိမ်ကိုတော့ ရိုဇာ မထား နိုင်

ခဲ့ဘူး။

ပြီးတော့ အဖိုးအိုက လူငယ်လေး‌တွေအား မေးလေ

တယ် မင့်တို့ရော ရိုဇာနဲ့လား .?

လူငယ်လေးတွေထဲက တ‌စ်ယောက်က ခေါင်းငုံ့ကာ

တိုးတိုးလေး ပြန်ဖြေလေတယ်။

အစာ မစားတာကလွဲ၍ ကျွန်ပ်တို့မှာ ရိုဇာမရှိပါဘူး။

#محمدمعاذ

03/19/2023

🔥ဇေနာ အောင်ရ် သက္ကဝါ💙
******************************
ولسوف يعطيك ربك فترضى

🔥ဖတ်ဖြစ်အောင် ဖတ်ကြပါနော်။
*******************************

အလွန်တန်ဖိုးရှိတဲ့ ပို့စ်တခုပါ....
သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးဆိုပြီးသုံးနှုံးထားတာ ထပ်ခါထပ်ခါ တွေ့လိမ့်မယ်...။ အဲဒါ ဂိုင်းရ်မဲဟ်ရမ် (မိမိနဲ့နေကာဟ်လုပ်ပိုင်တဲ့သူတွေ) ကိုပြောတယ်ဆိုတာ မှတ်ထားဖို့အရေးကြီးတယ်။....

🔥(၁) ဇေနဟ်ကျူးလွန်သူကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် စာရင်းအင်းစစ်ဆေးလိမ့်မယ်...။ အလ္လာဟ်(ﷻ) ဒေါသထွက်ခြင်းခံရလိမ့်မယ်...။

🔥(၂) အလ္လာဟ်(ﷻ) ရှေ့တော်မှောက်မှာ မဲမှောင်နေတဲ့မျက်နှာနဲ့ရောက်ရှိလာလိမ့်မယ်...။

🔥(၃) သူစိမ်းတရံစာတွေကို တဏှာရာဂစိတ်နဲ့ကြည့်ခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ မျက်နှာဟာ မည်းမှာင်နေမယ့်အပြင် မျက်နှာမှာရှိတဲ့အသားတွေကိုလဲ ကိုယ်တိုင်ကုတ်ဖဲ့နေလ်ိမ့်မယ်...။

🔥(၄) လောကမှာ သူစိမ်းတရံစာတွေကိုကြည့်ပြီး မျက်နှာကကြည်နူးပီတိမှုဖြစ်နေကြတယ်...။ အဲဒီအဇားဗ်က ကေယာမသ်နေ့မှာ ၎င်းတို့မျက်နှာကိုဂျဟန္နမ်မီးက သီးသန့်လောင်ကျွမ်းစေလိမ့်မယ်...။ ဟဒီးစ်မှာပြောထားတာက ဂျဟန္နမီတိုင်းဟာ ဂျဟန္နမ်မှာ လောင်ကျွမ်းခြင်းခံရမှာပဲ...။ ဒါပေမယ့် ဇေနာလုပ်ထားသူကိုကျတော့ သီးသန့်တမူထူးခြားပြီး မီးကလောက်ကျွမ်းစေလိမ့်မယ်... လို့အတိကျပြောထားတယ်...။

🔥(၅) လောကမှာသူစိမ်းတရံစာနဲ့ ချစ်ရေးစကားတွေ ဆိုခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ငိုယိုပြီးရှင်ပြန်ထရမယ်...။

🔥(၆) သူစိမ်းတရံစာတွေနဲ့ ဟာသလုပ်ပြီးရယ်မောဖွယ်ရာ စကားတွေဆိုခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ခေါင်းကိုထုလျက်ရှင်ပြန်ထရလိမ့်မယ်...။ အဇားဗ်နှစ်မျိုးက သီးခြားခံရမယ်နော်...။ စကားလည်းပြောခဲ့တဲ့အပြင် ဟာသလုပ်ပြီး ရယ်မောဖွယ်ရာတွေပြောခဲ့လို့ ကေယာမသ်နေ့မှာလည်း ငိုယိုပြီး ရှင်ပြန်ထရမယ်...။

🔥(၇) သူစိမ်းတရံစာနဲ့တွေ့ဆုံခဲ့ကြတဲ့အချိန် (သို့) ကြည့်တဲ့အချိန် ပီတိဖြစ်ခဲ့တယ်...ဆိုရင် အဲဒီအပြစ်က ကေယာမသ်နေ့ကျရင် ဝမ်းနည်းပက်လက်ဖြစ်နေလိမ့်မယ်...။ ဒီမှာပျော်ခဲ့လို့ ဟိုမှာ ဝမ်းနည်းရလိမ့်မယ်...။

🔥(၈) လောကမှာသူစိမ်းနဲ့ အချင်းချင်းလက်ကိုင်နေကြတယ်...။ ကေယာမသ်နေ့ကျရင် ၎င်းရဲ့လက်မှာ ရဲရဲတောက်နေသောမီးသံကွင်းနဲ့ လက်ထိပ်ခတ်ခြင်းခံရမယ်...။

🔥(၉) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးနဲ့ တွေ့ဆုံဖို့သွားခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ခြေထောက်မှာ မီးသံကွင်း ခတ်ခြင်းခံရလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၀) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးကို တဏှာစိတ်နဲ့ကြည့်ခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့ကျရင် အရည်ကျိုထားတဲ့ခဲရည်ကို၎င်းရဲ့မျက်နှာမှာ လောင်းထည့်ခြင်းခံရမယ်...။ ပြီးတော့ သူစိမ်းတရံစာနဲ့တွေ့ဆုံဖို့ စွရ်မာဟ် ထည့်ခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ အရည်ကျိုထားတဲ့ခဲရည်ကို စွရ်မာဟ်အဖြစ် မျက်လုံးမှာထည့်ခြင်းခံရလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၁) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးကို ကြည့်တဲ့အခါ အရင်ဆုံးမျက်နာကိုကြည့်လေ့ရှိကြတယ်...။ အကြောင်းက ဇေနာရဲ့အစဟာလည်း မျက်နှာကပဲဖြစ်တယ်...။ အဲဒီအပြစ်က ကေယာမသ်နေ့ကျရင် ၎င်းရဲ့မျက်နှာကို ဒရွတ်တိုက်ဆွဲခြင်းခံရလိမ့်မယ်...။အကယ်၍သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးရဲ့လည်ဂုတ်မှာလက်တင်ခဲ့ရင်လည်း ကေယာမသ်နေ့မှာ ၎င်းရဲ့လည်ဂုတ်မှာ မီးသံကြိုးစွပ်ခြင်းခံရလိမ့်မယ်...။ ခြေထောက်မှာ မီးသံကွင်း လက်မှာ မီးလက်ထိပ်နဲ့ လည်ဂုတ်မှာကျပြန်လည်း မီးသံကြိုးနဲ့ စဉ်းစားကြည့်ကြပါ...။

🔥(၁၂) သူစိမ်းတရံစာရှေ့မှာ မိမိဖုံးအုပ်ထားရမယ့် အစိတ်ပိုင်းတစ်ခုခုကို ဖေါ်ပြခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ၎င်းကို Tarcoal ဆိုလိုတာ ကတ္တရာလမ်းခင်းရင် ကတ္တရာက ဘယ်လောက်ပူလောင်လဲ...ဆိုတာ အားလုံးအသိပဲ...။ ကတ္တရာစေးက ဘယ်နေရာထိထိ အဲဒီနေရာဟာ ချက်ချင်းလောင်မြိုက်သွားတယ်...။ အဲဒီလိုကတ္တရားစေးနဲ့လုပ်ထားတဲ့ အဝတ်စားကို ဝတ်ရလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၃) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးကိုကြည့်ပြီး ဆာလောင်နေသော မိမိရဲ့တဏှာစိတ်ကို ငြိမ်းစေခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာလည်း ဆာလောင်နေသောအဖြစ်မျိုးနဲ့ ရှင်ပြန်ထရလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၄) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးနဲ့ မိမိဖုံးအုပ်ထားရမယ့်
အရှက်တန်ဆာကို တဏှာလှိုင်းလုံးတွေထကြွလာပြီး ဇေနာစိတ်နိုးကြွလာခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာလည်း ၎င်းရဲ့တန်ဆာကို ဂျဟန္နမ်မီးမှာလောင်မြိုက်စေလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၅) ဇေနာလုပ်ဖို့ မိမိရဲ့ဖုံးအုပ်ထားရမယ့် တန်ဆာကို ဖေါ်လိုက်တဲ့အတွက် ကေယာမသ်နေ့မှာ ၎င်းရဲ့တန်ဆာကနေ ဘယ်လောက်ထိ အနံ့ဆိုးတွေထွက်လာမယ်ဆိုရင် အခြားဂျဟန္နမီတွေက အနံ့ဆိုးကိုမခံနိုင်တော့ သူ့ကိုလအ်နသ်ခေါ် ကျိန်စာတွေပို့လိမ့်မယ်...။

🔥(၁၆) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးရဲ့ဆံပင်ကို လက်နဲ့ပွတ်သပ်ပေးခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ၎င်းကိုဆံပင်တွေနဲ့ ချည်နှောင်ပြီး ချိတ်ဆွဲခြင်းခံရလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၇) သူစိမ်းယောင်္ကျားတစ်ဦးဦးက သူစိမ်းအမျိုးသ္မီးတစ်ဦးရဲ့ရင်သားကို လက်နဲ့ကိုင်တွယ် ထိတွေ့ခဲ့ရင် အဲဒီအမျိုးသမီးကို ကေယာမသ်နေ့မှာ ရင်သားကို မှောက်လျက် ချိတ်ဆွဲထားခြင်းခံရမယ်...။ တစ်ဆက်တည်းဟဒီးစ်မှာ မိန့်ရှိထားတာက အသင်မဟာ အဲဒီနေရာကို ဘာကြောင့်လုပ်ပိုင်ခွင့်ပေးရတာလဲ...။

🔥(၁၈) လောကမှာသူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်က အမွှေးအကြိုင်ကို ရှုရှိုက်ခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ဂျဟန္နမီတွေရဲ့ခန္ဒာကိုယ်ထဲက ထွက်လာမယ့် အနံ့ဆိုးတွေကို ရှုရှိုက်ရလိမ့်မယ်...။

🔥(၁၉) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးနဲ့ နှစ်ဦးချင်း အခန်းပိတ်မှာ တွေ့ဆုံခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာလည်း ပိတ်လှောင်ထားတဲ့အခန်းရှိမယ် အဲဒီအခန်းအမည်က အဆားမား ဖြစ်တယ် ( ==ယတ်လ်ကောင်ဝ်န အဆားမား ==ကုရ်အာန်-=)

🔥(၂၀) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးနဲ့ ဖေါ်ချွတ်ကာ
ဝတ်လစ်စလစ် တစ်နေနေရာမှာ နေခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာလည်း Kiln မီးဖိုကြီးတစ်ခုမှာ ဝတ်လစ်စလစ်နေခဲ့သော အမျိုးသား၊အမျိုးသမီးများကို ရောနှောပြီး အဇားဗ်ပေးလိမ့်မယ်...။

🔥(၂၁) ဇေနာကျူးလွန်မယ့်သူဟာ ဇေနာလုပ်တော့မယ်ဆိုရင် ပီတိဖြစ်လေ့ရှိကြတယ်...။ အဲဒီအပြစ်က ကေယာမသ်နေ့ကျရင် ဟဒီးစ်မှာလာရှိတာက ဂျဟန္နမီအားလုံးဟာ ဂျဟန္နမ်ကို သွားနေကြမယ်...။ ဒါပေမယ့် ဇေနာကျူးလွန်ထားသူက အားလုံးထက် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့နေတဲ့ အဖြစ်မျိုးနဲ့ သွားနေလိမ့်မယ်လို့မိန့်ရှိထားတယ်...။

🔥(၂၂) အများအားဖြင့် ဇေနာရဲ့အစဟာ အနမ်းကနေစတာဖြစ်တယ်...။ အဲဒီအပြစ်က၎င်းသူကို ဒီလိုမြွေကြီးတွေနဲ့အဇားဗ်ပေးမယ်...။ အဲဒီမြွေကြီးတွေဟာ သူ့ရဲ့နူတ်ခမ်းကနေ စကိုက်မှာဖြစ်တယ်...။

(နူတ်ခမ်းကနေစပြီး ကိုက်မယ်ဆိုတဲ့ ဟဒီးစ်တော်ကိုဖတ်ပြီး ကျနော်အလွန်ပဲအံ့သြသွားမိတယ် အော် ဘယ်လိုဂုနာဟ်လုပ်ထားသလဲ အဲဒီလိုပဲ အဇားဗ် ပါလား ==ကျမ်းရှင်)

🔥(၂၃) ပတ်ဝန်းကျင် မိဘဆွေမျိုး မည်သူမှမသိအောင် ဇေနာကို လူတွေကလုပ်ကြတယ်...။ ၎င်းကိုကေယာမသ်ကျရင် လူအားလုံးရှေ့မှာခေါ်ယူပြီး သိက္ခာချလိမ့်မယ်...။ ပြီးတော့ ဇာနီ( ဇေနာလုပ်သူ) ဟာဒီလိုပဲ အားလုံးရှေ့မှာ ပြသခြင်းခံရမယ်...။

🔥(၂၄) သူစိမ်းတစ်ဦးဦးရဲ့အလှအပကို စကားလုံးအမျိုးမျိုးနဲ့ကဗျာလင်္ကာဖွဲ့နွဲ့သီကုံးလေ့ရှိကြတယ်...။ ဒီအလုပ်ကလဲ မချီးကျူးမဖွဲ့နွဲ့ရင်လည်းမဖြစ်ပြန်ဘူး...။ ချီးကျူးမှပဲအလုပ်ဖြစ်တယ်...။ ဘယ်လောက်ထိလဲဆိုတော့ လေလည်လိုက်ရက်တောင် =ဟာ =မွှေးလိုက်တာနော် ကတိုးနံတာလား အောက်မေ့ရတယ်=== မဟုတ်မမှန်လုပ်ကြံပြီး ချီးကျူးစကားတွေပြောခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ ၎င်းကိုအခြားဂျဟန္နမီတွေက လအ်နသ်ပို့လိမ့်မယ်...။ရုပ်ချောနေလင့်ကစား လအ်နသ်မိုးတွေ ရွာချခြင်းခံရမယ်...။

🔥(၂၅) သူစိမ်းတရံစာတစ်ဦးဦးကို စလာမ်ဖြစ်ဖြစ် အခြားလက်ဆောင် ဖြစ်ဖြစ်ပေးခဲ့ရင် အလ္လာဟ်အသျှင်မြတ်ဘက်က လအ်နသ်လက်ဆောင် ပို့ခြင်းခံရမယ်...။

🔥(၂၆) ဇေနာကျူးလွန်တဲ့သူဟာ အမျိုးသမီးရဲ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို လုပ်ပိုင်ခွင့်ရခဲ့လို့ ကျူးလွန်တာဖြစ်တယ်...။ ကေယာမသ်နေ့ကျရင် ၎င်းအမျိုးသမီးရဲ့ခင်ပွန်းကို အလ္လာဟ်အသျှင်မိန့်ရှိတော်မူမယ်... သင်အခု ဒီကျူးလွန်ခဲ့သူရဲ့ကောင်းမှုအားလုံးကို ရယူပိုင်ခွင့်ရှိသွားပြီး ကြိုက်တာယူပေတော့...။ သင့်ရဲ့မကောင်းမှုအားလုံးကို သူ့ခေါင်းပေါ်တင်လိုက်တော့...လို့အမိန့်ရှိမယ်...။ အဲဒီနေ့မှာ ဘယ်သူမှ ကောင်းမှုနဲ့ပတ်သက်ပြီး အလွတ်ပေးဆုံးရှုံးခံမှာမဟုတ်ဘူး...။

🔥(၂၇) အလွန်အံ့သြစရာကောင်းတဲ့ အပြစ်တစ်ခုက လောကမှာ ဇေနာကျူးလွန်တဲ့သူဟာ ကျူးလွန်နေတဲ့အချိန် အစိတ်အပိုင်းအားလုံးဟာ အရသာတွေ့ပြီး မြူးတူးနေတတ်ကြတယ်...။ ကေယာမသ်နေ့မှာလည်း ကင်းမြီးကောက်တွေနဲ့ပြည့်နှပ်နေတဲ့ တွင်းကြီးတွေရှိလိမ့်မယ်...။ အဲဒီမှာ ၎င်းကိုတွန်းချလိမ့်မယ်...။ ပျားအုံမှာပျားကောင်တွေဟာ ဘယ်လို Cling တွယ်ကပ်နေလဲ...။ ကင်းမြီးကောက်တွေလဲ ၎င်းခန္ဒာကိုယ်ကို တွယ်ကပ်ပြီး အစိတ်ပိုင်းတိုင်းကို ကိုက်လိမ့်မယ်... ။ဇေနာလုပ်တဲ့အချိန် အစိတ်ပိုင်းတိုင်း အရသာတွေ့ခဲ့သလို အခုလည်း အစိတ်ပိုင်းတိုင်းကို အဇားဗ်ပေးလိမ့်မယ်...။

🔥(၂၈) လောကမှာ သူစိမ်းတစ်ဦးဦးနဲ့ စကားစမြည်ပြောပြီး အရသာယူခဲ့ရင် ကေယာမသ်နေ့မှာ အလ္လာဟ်အသျှင်မြတ်က ၎င်းနဲ့စကားပြောဖို့ ငြင်းပယ်လိမ့်မယ်...။ (အက်သ်သဂ်ဖေရွလ္လာဟ်) "ဒီဗန္ဒာဟ်နဲ့ငါအသျှင်စကားတောင်မပြောချင်ဘူးတဲ့...။"== ကေယာမသ်နေ့မှာအလ္လားဟ်အသျှင်မြတ် စကားပင်မပြောချင်တဲ့ အပြစ်မျိုးထက် ကြီးမှားတဲ့အပြစ်ရှိဦးမှာလား...။

ဘယ်လိုကျူးလွန်မယ်...။ အဲဒီလိုအဇားဗ်ခံရမယ် (အလ္လာဟုအက်ဗရ်) ဒီအဇားဗ်တွေကိုကြည့်ပြီး ကျန်တာတွေကိုလည်း စဉ်းစားကျပေတော့====

ကျောင်းနေတုန်းက ဇေနာဟ်အဇားဗ်တွေကို ဖတ်ခဲ့ဖူးပါတယ်...။ အခုလိုလုံးစေ့ပတ်စေ့ စေ့စေ့ငှငှတော့ မသိခဲ့ရဘူး...။ ကျောင်းပြေးခဲ့တဲ့ရက်တွေမှာ ဆရာက ဒီဟဒီးစ်တွေကို သင်လိုက်လို့လားမသိ== အခုစာအုပ်မှာတွေ့တော့ အားလုံးသိသင့်လို ဘာသာပြန်ပြီး ရေးသားရခြင်းဖြစ်ပါတယ် မွတ်စလ်မာန်အားလုံးကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ဒီလိုအဇားဗ်ကနေ ရှောင်ရှားနိုင်ကြပါစေ...။

(مولاناذوالفقارنقشبندی رحمہ اللہ)
(بنده محمدالياس ضميرى قاسيمى)

ကျွန်တော်အပါအဝင် အစ္စလာမ့် ညီအကိုမောင်နှမ များအားလုံး
ဒီလို့ အဇားဗ်ကနေ ရှောင်ရှားနိုင်ကြပါစေ...။

( အာမီန်း အာမီန်း ဆမ္မ အာမီန်း )

( Inshaallah ဒိုအာမှသတိရပေးပါ )

07/22/2022

#မိဘနှင့်ဇနီးဘယ်သူ့ကိုဦးစားပေးရမလဲ။

🔷ဦးစားပေးရမှာတော့မိဘကိုပါ။

🔷မိဘကကျွေးမွေးခဲ့တဲ့ကျေးဇူးတွေက
မဆပ်နိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။

🔷ဒါကြောင့်မိဘကိုဦးစားပေးရပါလိမ့်မယ်။

🔷ဒါပေမယ့်ရှရီအသ်က
မိဘဝတ္တရားကျေပွန်ရမယ့်ပုံစံနဲ့

🔷ဇနီးဝတ္တရားကျေပွန်ရမယ့်ပုံစံကို
သီးခြားလုပ်ပေးထါးပါတယ်။

🔷မိဘဝတ္တရားကျေပွန်လိုက်လို့
ဇနီးဝတ္တရားပျက်ကွက်သွားမယ့်ပုံစံမရှိပါဘူး။

🔷ပမာပြောရရင်သားနဲ့သမီးဘယ်သူ့ကို
ဦးစားပေးရမလဲပေါ့?

🔷နှစ်ယောက်လုံးအတွက်
တန်းတူတာဝန်ရှိပါတယ်။

🔷သားကို ရှာဖွေစားသောက်တတ်အောင်
သင်ပေးတဲ့နေရာမှာ

🔷သမီးအတွက်တစ်ကယ်လိုအပ်တာက ခင်ပွန်းကောင်းရှာပေးဖို့ပါ။

🔷ဒီလိုပါပဲ မိဘကိုဒုက္ခမပေးရဘူး။

🔷ဒုက္ခဖြစ်စေမယ့်အရာတွေကနေရှောင်ရမယ်။

🔷ဇနီးကိုကျတော့အချိန်ပိုပေးရပါလိမ့်မယ်။

🔷မိဘကတော့အချိန်အများကြီးမလိုအပ်ပါဘူး။

🔷အရှင်မြတ်က
လင်မယားနှစ်ဦးကိုချစ်ခင်စုံမက်နှစ်သက်စွာ
ဘဝကိုပေါင်းဖက်ဖို့တာဝန်ပေးထါးပါတယ်။

🔷ဒီအတွက်တစ်ဦးကိုတစ်ဦး
အချိန်အများကြီးပေးဖို့လိုပါတယ်။

🔷မိဘကတော့
ခနလောက်အချိန်ပေးလိုက်ရင်ပျော်ကြပါတယ်။

🔷အချိန်ပြည့်မိဘနားမှာပဲမနေခိုင်းထားပါဘူး။

🔷ဒါကြောင့်မို့ပဲ အလည်အပတ်ခရီးတွေသွားတဲ့အခါ
မိဘအစားဇနီးကိုခေါ်သွားတတ်ကြပါတယ်။

🔷အရှင်မြတ်ကဇနီးနဲ့ပတ်သတ်ပြီးကုရ်အာန်မှာ (صاحبة )
ဆိုပြီးသုံးထားပါတယ်။ 🔷( صاحبة)ဆိုတာက အတူရှိနေတဲ့သူကိုခေါ်တာပါ။

🔷ဒါကြောင့်မို့အတူအမြဲရှိဖို့ကဇနီးရဲ့ရပိုင်ခွင့်ပါ။
စားစရိတ်နဲ့ပတ်သတ်ပြီးတော့လည်း
ဇနီးအပေါ်ပိုပြီးတာဝန်ရှိပါတယ်။

🔷ဖခင်ကမိခင်ကိုရှာဖွေကျွေးနေတဲ့အခါ

🔷ဒါမှမဟုတ်လည်းမိခင်ကိုယ်တိုင်
ရှာဖွေစားသောက်နိုင်တဲ့အခါမျိုးမှာ
မိဘကိုထောက်ပံ့စရာမလိုပါဘူး။

🔷ဇနီးကတော့ခင်ပွန်းအပေါ်မှီခိုပြီး
ရပ်တည်ရမှာကြောင့်
အချိန်တိုင်းမှာ တာဝန်ရှိနေပါတယ်။

🔷မိဘကမရှာနိုင်မဖွေနိုင်ဖြစ်နေတဲ့အချိန်မှာ
ဇနီးသားသမီးကိုပဲပေးပြီးမိဘကိုမထောက်ပံ့ရင်တော့သားတွေအပေါ်ဂိုနာဟ်ထိုက်ပါလိမ့်မယ်။

🔷ဇနီးသားသမီးများသကဲ့သို့ထောက်ပံ့ရပါလိမ့်မယ်။

🔷အချိန်ပိုပေးရမှာလည်းဇနီးရဲ့ရပိုင်ခွင့်ပဲ။ ညဘက်တွေကလည်း
ဇနီးရဲ့ရပိုင်ခွင့်ပဲ။

🔷ဇနီးရှိတဲ့နေရာမှာပဲအိပ်လို့
မိဘကအပြစ်ပြောလို့မရပါဘူး။

🔷တစ်ခါတလေ မိဘအိမ်မလာတာကြာလို့
တစ်ရက်လောက်
လာအိပ်ပါအုံးလို့ပြောတာကတစ်မျိုးပေါ့။

🔷ဒီလိုပဲအမြဲတမ်းစားစရိတ်လည်း ဇနီးအတွက်ပဲတာဝန်ရှိပါတယ်။

🔷မိဘက ချမ်းသာနေတဲ့အခါတာဝန်မရှိပါဘူး။

🔷ဇနီးကတော့ဘယ်လောက်ချမ်းသာသာ
သူ့အတွက်စားစရိတ်၊နေရာထိုင်ခင်း စတာတွေခင်ပွန်းအပေါ်တာဝန်ရှိပါတယ်။

🔷မိဘရဲ့ဝတ္တရားချိုးဖောက်တဲ့အခါ ကြီးလေးတဲ့အပြစ်ထိုက်ပါမယ်။

🔷ဇနီးရဲ့ဝတ္တရားချိုးဖောက်ရင်တော့
မိဘဝတ္တရားလောက် အပြစ်မကြီးပါဘူး။

🔷ဒါတွေက ဝါဂျိဗ် တာဝန်တွေမှာပါ ။

🔷ဝါဂျိဗ်မဟုတ်တဲ့နေရာတွေမှာ မိဘကိုဦးစားပေးရပါလိမ့်မယ်။

🔷ပမာပြောရရင် တစ်ချိန်ထဲမှာမိဘက ကျန်းမာရေးကြောင့်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်ဖို့
ပန်းခြံသွားဖို့ပြောထားပြီး

🔷ဇနီးက စျေးဝယ်သွားချင်တယ်ဆို မိဘကိုဦးစားပေးလိုက်ပါ။

🔷မိခင်နဲ့ဇနီးနှစ်ယောက်လုံးက
ဟဂ်ျသွားချင်နေပြီး
မိမိကတစ်ယောက်စာပဲတတ်နိုင်ရင်

🔷မိခင်ကိုဦးစားပေးလိုက်ပါ။

🔷ဒါတွေကဝါဂျိဗ်တာဝန်မဟုတ်တာကြောင့်
မိဘကိုဦးစားပေးရပါလိမ့်မယ်။

M***i tariq masood ရဲ့
ဗယာန်မှတစ်ဆင့်ဖော်ပြသည်။

***i_tariq_masood
#မိဘနှင့်ဇနီးဘယ်သူ့ကိုဦးစားပေးရမလဲ။

03/02/2022

အတ်စလာမုအာလိုင်းကွမ်
ဝရဟ်မတွလ်လာဟေးဝဗရ်ကာသုဟူး

08/29/2021

မန်းမှုတ်ကုသခြင်း (1)

မန်းမှုတ်ကုသခြင်းကို ရိုကာ الرُّقَى / ရွတ်ကယာ اَلرُّقْيَة လို့ ခေါ်ပါတယ်။ လည်ပင်း လက်မောင်း အစရှိတဲ့ ခန္ဓာကိုယ် အစိတ်အပိုင်းမှာ လက်ဖွဲ့ ချိတ်ဆွဲတာ၊ အိမ်တွေမှာ စာရေးချိတ်ဆွဲတာတွေကို သအ်ဝီးဇ်လို့ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ခေါ်ဆိုကြပါတယ်။ အာရဘီဝေါဟာရမှာတော့ التَّمِيمَةُ သမီမဟ်လို့ ခေါ်တယ်။ အာရဘီမှာက ရည်ရွယ်ချက်ပေါ်မူတည်ပြီး အခေါ်အဝေါ်များစွာ ရှိပါသေးတယ်။ الرُّقْيَةُ / التَّعْوِيذُ / التَّمِيمَةُ / التُّوَلَةُ / النُّشْرَةُ / الْوَدَعَةُ/ الرَّتِيمَةُ وَالرَّتْمَةُ "ရုက္ကယာ၊ သအ်ဝီးဇ်၊ သမီမဟ်၊ သို့ဝလဟ်၊ နုရ်ှရဟ်၊ ဝဒအဟ်၊ ရသီမဟ်"
စသဖြင့်ပေါ့။ မန်းမှုတ်ရာမှာလည်း မန်းမှုတ်ပုံနည်းလမ်း အပေါ်မူတည်ပြီး التَّفْل/ النَّفْثُ/ النَّفْخُ "သဖ်လ်၊ နဖ်ဆ်၊ နဖ်ခ်၊ ဘက်ဇ်ခ်"စသဖြင့် ဝေါဟာရတွေ ခွဲခြားထားသေးတယ်။ နဖခ် النَّفْخُဆိုတာက အားစိုက်ပြီး လေမှုတ်တာ မဟုတ်ပဲ ဟူး-ဆိုပြီး သက်ပြင်းချသလို လေထုတ်တာ၊ နဖတ်စ် النَّفْثُ ဆိုတာက တံတွေးမပါပဲ လေချည်းသက်သက် မှုတ်တာ၊ သဖလ် التَّفْل ဆိုတာက တံတွေးငွေ့ပါအောင် လေမှုတ်တာ။ တံတွေးသက်သက် ထွေးထုတ်တာကိုတော့ ဘဇက် الْبَزْقُ လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ အလွန်အသေးစိတ် ဝေါဟာရတွေ ရှိပါတယ်။
*الرُّقْيَةُ فِي اللُّغَةِ: مِنْ رَقَاهُ يَرْقِيهِ رُقْيَةً بِمَعْنَى: الْعُوذَةِ وَالتَّعْوِيذِ
*التَّعْوِيذُ فِي اللُّغَةِ: مَصْدَرُ عَوَّذَ، مِنْ عَاذَ يَعُوذُ عَوْذًا: بِمَعْنَى الْتَجَأَ.
*التَّمِيمَةُ فِي اللُّغَةِ: خَيْطٌ أَوْ خَرَزَاتٌ كَانَ الْعَرَبُ يُعَلِّقُونَهَا عَلَى أَوْلاَدِهِمْ، يَمْنَعُونَ بِهَا الْعَيْنَ فِي زَعْمِهِمْ،
*التُّوَلَةُ فِي اللُّغَةِ: بِضَمِّ أَوَّلِهِ وَفَتْحِ ثَانِيهِ
السِّحْرُ، وَخَرَزٌ كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّهُ يُحَبِّبُ الْمَرْأَةَ إِلَى زَوْجِهَا، وَيُقَال فِيهَا أَيْضًا: التُّوَلَةُ كَعِنَبَةٍ.
*النُّشْرَةُ فِي اللُّغَةِ: كَالتَّعْوِيذِ وَالرُّقْيَةِ. يُعَالَجُ بِهَا الْمَجْنُونُ وَالْمَرِيضُ وَحَل السِّحْرِ عَنِ الْمَسْحُورِ
*الْوَدَعَةُ: شَيْءٌ أَبْيَضُ يُجْلَبُ مِنَ الْبَحْرِ يُعَلَّقُ فِي أَعْنَاقِ الصِّبْيَانِ وَغَيْرِهِمْ.
*الرَّتِيمَةُ وَالرَّتْمَةُ: خَيْطٌ يُرْبَطُ بِأُصْبُعٍ أَوْ خَاتَمٍ لِتُسْتَذْكَرَ بِهِ الْحَاجَةُ
*التَّفْل، النَّفْثُ، النَّفْخُ: - التَّفْل: النَّفْخُ مَعَهُ رِيقٌ. وَالنَّفْثُ: نَفْخٌ لَيْسَ مَعَهُ رِيقٌ. فَالتَّفْل شَبِيهٌ بِالْبَزْقِ، وَهُوَ أَقَل مِنْهُ، أَوَّلُهُ الْبَزْقُ، ثُمَّ التَّفْل، ثُمَّ النَّفْثُ، ثُمَّ النَّفْخُ.

ဒီပို့စ်မှာ မန်းမှုတ်မှု(ရုက္ကယာ)၊ သအ်ဝီးဇ် အဆောင်လက်ဖွဲ့တို့နဲ့ ပါတ်သက်ပြီး ဟဒီးစ်များ ဖွေကဟ် ဖသ်ဝါများကို စုစည်း တင်ပြပေးမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

■အခြေခံစည်းမျဉ်း
~~~~~~~~~~~
မန်းမှုတ်မှုပဲဖြစ်ဖြစ် ခန္ဓာကိုယ်မှာ ချိတ်ဆွဲတဲ့ အဆောင်လက်ဖွဲ့ပဲ ဖြစ်ဖြစ် အောက်ပါအချက်သုံးချက်နဲ့ ညီညွတ်ရင် ပြုပိုင်ကြောင်း ပညာရှင်တို့ကြားမှာ အိဂ်ျမအ်ဖြစ်ပါတယ်။
(1) ကုရ်အာန်နှင့် အလ္လာ့ဟ်ဂုဏ်တော် နာမတော်ဖြစ်ရင်
(2)အာရဘီဘာသာစကားဖြစ်ရမယ်၊ အာရဘီဘာသာစကားမဟုတ်ခဲ့ရင် အဓိပ္ပါယ်ကို နာလည်နိုင်ရမယ်။
(3)သအ်ဝီးဇ်တွေက မန်းမှုတ်တဲ့စာသားတွေရဲ့ ပင်ကိုယ်ဇာတိသဘောမှာ အစွမ်းသတ္တိရှိနေတာ မဟုတ်ပဲ အလ္လာဟ်ကသာ ရောဂါကို ပျောက်ကင်းစေမှာပါလို့ ယုံကြည်ရင်။
(ရှရစ်က် ကင်းစင်ရမယ်ဆိုတဲ့ အချက်တစ်ချက် ထပ်မံ ဖြည့်စွက်သင့်ကြောင်း အလ္လာမဟ်အိဗ်နေ့ဟဂျရ် အပ်စ်ကလာနီက ဖသ်ဟုလ်ဘာရီမှာ ရေးပါတယ်။)

وَقَال السُّيُوطِيُّ: إِنَّ الْجَوَازَ مُقَيَّدٌ بِاجْتِمَاعِ ثَلاَثَةِ شُرُوطٍ عِنْدَ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ وَهِيَ:
أ - أَنْ يَكُونَ بِكَلاَمِ اللَّهِ أَوْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ.
ب - أَنْ يَكُونَ بِاللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ وَبِمَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ.
ج - أَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ التَّعْوِيذَ وَالرُّقْيَةَ لاَ تُؤَثِّرُ بِذَاتِهَا، بَل بِتَقْدِيرِ اللَّهِ تَعَالَى
[*وزارة الأوقاف- الكويت/ الموسوعة الفقهية الكويتية/ تَعْوِيذٌ/ الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ لِلتَّعْوِيذِ / ج13 / ص26
*ابن عابدين 5 / 232، وعمدة القارئ 5 / 654]

وَقَدْ أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى جَوَازِ الرُّقَى عِنْدَ اجْتِمَاعِ ثَلَاثَةِ شُرُوطٍ أَنْ يَكُونَ بِكَلَامِ اللَّهِ تَعَالَى أَوْ بِأَسْمَائِهِ وَصِفَاتِهِ وَبِاللِّسَانِ الْعَرَبِيِّ أَوْ بِمَا يُعْرَفُ مَعْنَاهُ مِنْ غَيْرِهِ وَأَنْ يُعْتَقَدَ أَنَّ الرُّقْيَةَ لَا تُؤَثِّرُ بِذَاتِهَا بَلْ بِذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى
[ابن حجر العسقلاني/ فتح الباري / قَوْلُهُ بَابُ الرُّقَى / ج10 / ص195 ]

■နဇရ်ထိရင် ရုက္ကယာ မန်းမှုတ်နည်းဖြင့် ကုသပါ။
~~~~~~~~~~~~
عَنْ عَائِشَةَ: «أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ»

[*صحيح مسلم/ 39 - كتاب السلام / 21 - بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ/ ج4/ ص1725 / حديث رقم 2195
*سنن ابن ماجة / 31 - كِتَابُ الطِّبِّ / 32 - بَابُ الْعَيْنُ / ج2/ ص1161 / رقم الحديث 3512 ]

မဟာတမန်တော်မြတ်၏ ကြင်ယာတော် အာအေရှာ သခင်မ မိန့်သည်။ နဇရ်ထိသူကို မန်းမှုတ်ပေးရန် ကိုယ်တော်က ကျွန်မအား ညွှန်ကြားတော်မူခဲ့၏။
(မွတ်စလင် 2195; အိဗ်နေ့မာဂျဟ် 3512)

■စုန်းစုပ်ကွက်နှင့် ရုက္ကယာ
~~~~~~~~~
တချို့ကလေးငယ်တွေရဲ့ မျက်နှာ၊ လည်ပင်းနဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တွေမှာ ပွေးကွက်တွေလို အနီရောင် အဝါရောင်အကွက်တွေ ဖြစ်လေ့ရှိတယ်။ မြန်မာ့နိုင်ငံမှာတော့ စုန်းစုပ်ကွက်လို့ ခေါ်ကြတယ်။ ဒါကို အာရဘီဘာသာစကားမှာ စဖ်အဟ် سَفْعَةٌ လို့ ခေါ်တယ်၊ အဲဒီစုန်းစုပ်ကွက်နဲ့ ပါတ်သက်ပြီး ဟဒီးစ်ဩဝါဒတော်မှာ အခုလို ဖော်ပြထားပါတယ်။
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - «أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى فِي بَيْتِهَا جَارِيَةً فِي وَجْهِهَا سَفْعَةٌ فَقَالَ: " اسْتَرْقُوا لَهَا، فَإِنَّ بِهَا النَّظْرَةَ» ". (مُتَّفق عَلَيْهِ)

[*مشكاة المصابيح/ كتاب الطِّبّ والرُّقَى / ج2 / ص 1280 / رقم الحديث 4528
*صحيح البخاري/ 76 - كِتَابُ الطِّبِّ / بَابُ رُقْيَةِ العَيْنِ / ج7/ ص132 / رقم الحديث 5739
*صحيح مسلم/ 39 - كتاب السلام / 21 - بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ / ج4 / ص 1725 / رقم الحديث 2197 ]
မဟာတမန်တော်မြတ်၏ ကြင်ယာတော် အွမ်းမေ့စလ်မာသခင်မကြီးက ဆင့်ပြန်သည်။ ကျွန်မ၏အိမ်ရှိ အိမ်စေအမျိုးသမီးလေး၏ မျက်နှာတွင် စုတ်ကွက်ကို ကိုယ်တော်မြင်တော်မူ၍ သူမသည် နဇရ်ထိထား၏။ သူမအား မန်းမှုတ်ပေးလိုက်ကြဟု မိန့်၏။ (ဗုခါရီ 5739; မွတ်စလင် 2197; မိရ်ှကားသ် 4528)

■သူငယ်နာနှင့် ရုက္ကယာ
~~~~~~~~~~~
ကလေးငယ်တွေမှာတော့ ကျောပူ ခေါင်းပူဖြစ်ရတာ၊ ည မအိပ်ပဲ ကျောကော့ကော့ပြီး ငိုတာ၊ လျှာကိုက်တာ၊ နို့မစို့တာ စတာတွေ ဖြစ်တတ်တယ်။ အမြဲငိုနေတတ်လို့ မိခင်တွေက သူငယ်နာပါတယ်၊ လေနာပါတယ်လို့ ပြောတတ်ကြတယ်။

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ صَوْتَ صَبِيٍّ يَبْكِي فَقَالَ مَا لِصَبِيِّكُمْ هَذَا يَبْكِي فَهَلَّا اسْتَرْقَيْتُمْ لَهُ مِنْ الْعَيْنِ
[*مسند أحمد ابن حنبل/ حَدِيثُ السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا / حديث رقم 23895 وصححه الباني فى السلسلة الصحيحة (3/ 39) رقم: (1048).]

အာအေရှာ သခင်မကြီး ဆင့်ပြန်သည်။ ကလေးငယ်လေးတစ်ဦး အော်ငိုနေတာကို ကိုယ်တော်မြတ်ကြားတော်မူပြီး ဒီကလေးငယ်ဟာ အဘယ့်ကြောင့် ငိုယိုနေပါသနည်း။ နဇရ်လွတ်သွားအောင် သူ့အတွက် ရုက္ကယာ အဘယ်ကြောင့် မပြုလုပ်ပေးသနည်းဟု မိန့်တော်မူ၏။ (အဟ်မဒ် 23895)

■ပိန်လှီမှုနှင့် ရုက္ကယာ
~~~~~~~~~
عَنْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةُ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ

[صحيح مسلم/ 39 - كتاب السلام / 21 - باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمة والنظرة / حديث رقم 2198]
အပ်စ်မား ဘင်းသေ့ အိုမိုင်းစ်သခင်မက ဆင့်ပြန်သည်။
ဂျအ်ဖရ်ဘင် အဘ်ဒုလ္လာဟ်သခင်၏ သားသမီးများကို ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး မြင်တော်မူသည့်အခါ ငါ့ညီအကိုတော်၏ သားသမီးတို့ အားအင် လျော့နည်းနေကြပါရောလား၊ သူတို့ တစ်ခုခု လိုအပ်နေသလားဟု မေးမြန်းတော်မူသည်။ မလိုအပ်ပါဘူး ကိုယ်တော်။ သူတို့ နေမကောင်းဖြစ်ရတာက နဇရ်ထိနေလို့ပါဟု ကျွန်မက လျှောက်ထားလိုက်ရာ သူတို့ကို ရုက္ကယာ ပြုလုပ်ပေးလိုက်ပါဟု ကိုယ်တော်က မိန့်တော်မူ၏။ (မွတ်စလင် 2198)

■မဟာတမန်တော်မြတ်ကိုယ်တိုင် မန်းမှုတ်ခြင်း
~~~~~~~~~~~~
وَعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا اشْتَكَى مِنَّا إِنْسَانٌ، مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ قَالَ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ، وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي، لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءٌ لَا يُغَادِرُ سَقَمًا» " (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.)

[*مشكاة المصابيح/ كِتَابُ الْجَنَائِزِ / بَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَثَوَابِ الْمَرَضِ / ج 3 / ص 1124 / رقم الحديث 1530
*صحيح البخاري/ 76 - كِتَابُ الطِّبِّ / بَابُ رُقْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ / ج7 / ص132 / رقم الحديث 5743
*صحيح مسلم/ 39 - كتاب السلام / 21 - بَابُ اسْتِحْبَابِ الرُّقْيَةِ مِنَ الْعَيْنِ وَالنَّمْلَةِ وَالْحُمَةِ وَالنَّظْرَةِ / ج4 / ص 1721 / حديث رقم 2191 ]

မဟာတမန်တော်မြတ်၏ ကြင်ယာတော် အာအေရှာသခင်မကြီးက ဆင့်ပြန်သည်။ ကျွန်မတို့အနက် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်သည် ထိခိုက်ဒါဏ်ရာရလျှင် ကိုယ်တော်သည် ထိုသူအား လက်ယာလက်ဖြင့် ထိတွေ့ထားပြီး 'အိဇ်ဟဗိလ် ဘအ်စ ရဘ်ဘန်နားစေ့၊ ဝရ်ှဖေ့ အန်းသတ်ရှာဖီ၊ လာရှေဖားအ အစ်လာ ရှေဖားအို့က ရှေဖားအွန် လာယိုဂါးဒိရု စကမန်' ဖတ်တော်မူ၏။
(ဗုခါရီ 5743; မွတ်စလင် 2191; မိရ်ှကားသ် 1530)

وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ: «وَقَعَتِ الْقِدْرُ عَلَى يَدِي فَاحْتَرَقَتْ يَدِي فَانْطَلَقَ بِي أَبِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَ يَتْفُلُ عَلَيْهَا وَيَقُولُ: " أَذْهِبِ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ ". أَحْسَبُهُ قَالَ: " وَاشْفِ إِنَّكَ أَنْتَ الشَّافِي».

[مسند أحمد بن حنبل / أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ/ حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ/ ج30/ ص214 / رقم الحديث 18281
وقال الهيثمي فى مجمع الزوائد ج5/ ص 113 / رقم الحديث 8457 : رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.]

ဆွဟာဘာကြီး မုဟမ္မဒ်ဘင် ဟာတွိဘ်က ဆင့်ပြန်ပြောပြသည်။ ကျွန်ုပ်၏ လက်ပေါ် (မီး)အိုးပြုတ်ကြပြီး ကျွန်ုပ်၏လက်သည် မီးအပူလောင်သွားခဲ့ရာ ကျွန်ုပ်၏ဖခင်သည် ကျွန်ုပ်အား ရစူလ်ကိုယ်တော်မြတ်ထံ ခေါ်ဆောင်သွား၏။ ရစူလ်ကိုယ်တော်မြတ်က အိဇ်ဟဗိလ် ဘအ်စ၊ ရဗ်ဗင်နားစ် (အစချီသော) ဒိုအာဖတ်၍ တံတွေးအနည်းငယ်ပါအောင် မန်းမှုတ်ပေး၏။ (အဟ်မဒ် 18281; အိမာမ်ဟိုင်ဆမ္မီက ဤရေဝါယတ်သည် ဆွဟီးဟ်ဖြစ်ကြောင်း မိန့်သည်။)

حَدَّثَنِي أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَانَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِي أَخًا وَبِهِ وَجَعٌ، قَالَ: «وَمَا وَجَعُهُ؟» قَالَ: بِهِ لَمَمٌ، قَالَ: «فَأْتِنِي بِهِ» فَأَتَاهُ بِهِ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ " فَعَوَّذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ، وَأَرْبَعِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ، وَهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 163] ، وَآيَةِ الْكُرْسِيِّ، وَآيَةٍ مِنْ آلِ عِمْرَانَ: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} [آل عمران: 18] ، وَآيَةٍ مِنَ الْأَعْرَافِ: {إِنَّ رَبُّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ} ، وَآخَرِ سُورَةِ الْمُؤْمِنِينَ: {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ} [المؤمنون: 116] ، وَآيَةٍ مِنْ سُورَةِ الْجِنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجن: 3] ، وَعَشْرِ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الصَّافَّاتِ، وَثَلَاثِ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ «، فَقَامَ الرَّجُلُ كَأَنَّهُ لَمْ يَشْكُ شَيْئًا قَطُّ»

[الحاكم/ المستدرك على الصحيحين / كِتَابُ الرُّقَى وَالتَّمَائِمِ / ج4 / ص458 / رقم الحديث 8269 وقال : الْحَدِيثُ مَحْفُوظٌ صَحِيحٌ ]

သာဝကကြီး အိုဘိုင်းဘင်ကအဘ်က ဆင့်ပြန်ပြောပြသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ကိုယ်တော်မြတ်ထံတော်ပါး၌ ခစားနေစဉ် ကျေးတောသားတစ်ဦးက လာရောက်ခစားပြီး ကျွန်တော်မျိုးတွင် အကိုတစ်ဦးရှိပြီး သူသည် ဝေဒနာတစ်ရပ် ခံစားနေရပါသည်ဟု လျှောက်တင်သည်။ မည်သို့သော ဝေဒနာမျိုး ဖြစ်သနည်းဟု ကိုယ်တော်က မေးမြန်း၏။ စိတ်ဝေဒနာပါဟု လျှောက်ထား၏။ ထိုသူကို ငါကိုယ်တော်ထံ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့လော့ဟု ကိုယ်တော် မိန့်သဖြင့် ထိုသူအား ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်သည် ထိုသူအား မိမိရှေ့မှောက်တွင် ထိုင်ခိုင်းပြီး စူရာဖွာသေဟာ၊ လစ်လားဟေ့ မာဖစ်စမာဝါးသေ့၊
وَاِلٰهُکُمْ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ.، لَآ اِلٰهَ اِلَّا هو الرَّحْمٰنُ الرَّحِيْمُ،
ဆိုသော အာယတ်၊ အာယတ်သုလ် ကုရ်စီ၊ စူစာအာလေ့အင်မ်ရန်ရှိ شَهِدَ اﷲُ اَنَّهُ لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ...
စူရာအအ်ရာဖ်ရှိ
اِنَّ رَبَّکُمُ اﷲُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰت وَالْاَرْضَ...
စူရာမုအ်မင်ရှိ
فَتَعالَی اﷲُ الْمَلِکُ الْحَقُّ...
စူရာဂျင်ရှိ
وَاِنَّه تَعَالٰی جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّ لَا وَلَدًا...
စူရာဆွဖ်ဖာ၏အစ 10အာယတ်၊ စူရဟ်ဟရှရ်၏ နောက်ဆုံး 3အာယတ်၊ ကွတ်ဟူဝလ္လာဟ်စူရဟ်၊ စူရာဖလက်နှင့် စူရာနားစ်တို့ကို ဖတ်ရွတ်၏။ ထိုသူသည် ယခင်က ဘာမျှ မဖြစ်ခဲ့သည့် လူပမာ ထပြန်သွားခဲ့၏။
(ဟာကင်မ် 8269; ဟာကင်မ်ကျမ်းရှင်က ဆွဟီးရေဝါယတ်ဖြစ်ကြောင်း အောက်ခြေမှတ်ချက် ပြုထားသည်။)

■ဘရ်ကတ်ရှိသောလက်ဖြင့် ပွတ်သပ် မန်းမှုတ်ခြင်း
~~~~~~~~~~
အာအေရှာသခင်မကြီးက မိန့်တယ်။
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ، لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي»

[*صحيح مسلم/ 39 - كتاب السلام / 20 - باب رقية المريض بالمعوذات والنفث / حديث رقم 2192
*سنن أبي داود / 27 - كتاب الطب / باب كيف الرقى / حديث رقم 3902]

ကိုယ်တော်သည် အိမ်သူ အိမ်သားတစ်ဦးဦး နာမကျန်း ဖြစ်သည့်အခါ မုအာဝေဇားသ်များ ဖတ်ပြီး မန်းမှုတ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်မြတ် ကိုယ်တော်တိုင် ဝဖားသ်ဖြစ်မည့် နောက်ဆုံး နာမကျန်းမှု အချိန်အခါမှာလည်း ကျမက ဖတ်ပြီး (ကိုယ်တော့်လက်ကို) မန်းမှုတ်ပေး၏။ ကိုယ်တော်သည် မိမိလက်တော်ဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ပွတ်သပ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော့် လက်တော်သည် ကျွန်မ၏လက်ထက် ပို၍ ဘရ်ကတ်ကြီးမား၏။
(မွတ်စလင် 2192)

■ဘရ်ကတ်ရှိသော တံတွေး
~~~~~~~~~~~
عَنْ عَائِشَةَ رضي اﷲ عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلی الله عليه وآله وسلم کَانَ يَقُوْلُ لِلْمَرِيْضِ : بِسْمِ اﷲِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا، وَرِيْقَةُ بَعْضِنَا، يُشْفَی سَقِيْمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا. (مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.)
[*صحيح البخاري / کتاب : الطب/ باب : رُقْيَةِ النَّبِي صلی الله عليه وآله وسلم/ 5ج / ص2168/ رقم الحديث : 5414،
*صحيح مسلم / کتاب : السلام/ باب : استحباب الرقية من العين والنملة والحملة والنظرة/ 4ج / ص 1724/ رقم الحديث : 2194،
*سنن أبى داود / کتاب : الطب/ باب : کيف الرقی/ 4ج / ص12/ رقم الحديث : 3895،
*النسائی / السنن الکبری/ 4ج / ص368/ رقم الحديث : 7550،
*سنن ابن ماجه / کتاب : الطب/ باب : ما عوذ به النبی صلی الله عليه وآله وسلم وما عوذ به/ 2ج /ص 1163/ رقم الحديث : 3521،
*مسند أحمد بن حنبل / 6ج / ص93/ رقم الحديث : 24661.]
အာအိရှာသခင်မ ဆင့်ပြန်ပြောပြသည်မှာ ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး(ဆွ)သည် နာမကျန်းသူတို့အတွက် မန်းမှုတ်ရာတွင် ဤသို့ ဆိုတော်မူ၏။
"အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နာမတော်ဖြင့် အစပြုပါ၏။ ကျွန်ုပ်တို့၏ မြေကြီး (မဒီနာရှိ ဆေးဘက်၀င်မြေကြီး)နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အနက် အချို့လူတို့၏ တံတွေး၏ အကူအညီသဟဲဖြင့် အလ္လာဟ့်အလိုတော်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ နာမကျန်းသူတို့ သက်သာ ပျောက်ကင်းမှု ရရှိပါစေ၏။"
(ဗုခါရီ 5413; မွတ်စလင် 2194)

အလ္လာမဟ်အိဗ်နုဟဂျရ် အပ်စ်ကလာနီက ဒီဟဒီးဆ်ကို ရှင်းလင်းဖွင့်ဆို ရေးသားတာက-
وَقَوْلُهُ بِرِيقَةِ بَعْضِنَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَتْفُلُ عِنْدَ الرُّقْيَةِ قَالَ النَّوَوِيُّ مَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ رِيقِ نَفْسِهِ عَلَى إِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ ثُمَّ وَضَعَهَا عَلَى التُّرَابِ فَعَلِقَ بِهِ شَيْءٌ مِنْهُ ثُمَّ مَسَحَ بِهِ الْمَوْضِعَ الْعَلِيلَ أَوِ الْجَرِيحَ قَائِلًا الْكَلَامَ الْمَذْكُورَ فِي حَالَةِ الْمَسْحِ قَالَ الْقُرْطُبِيُّ فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى جَوَازِ الرُّقَى مِنْ كُلِّ الْآلَامِ وَأَنَّ ذَلِكَ كَانَ أَمْرًا فَاشِيًّا مَعْلُومًا بَيْنَهُمْ قَالَ وَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ وَوَضْعُهَا عَلَيْهِ يَدُلُّ عَلَى اسْتِحْبَابِ ذَلِكَ عِنْدَ الرُّقْيَةِ ثُمَّ قَالَ وَزَعَمَ بَعْضُ عُلَمَائِنَا أَنَّ السِّرَّ فِيهِ أَنَّ تُرَابَ الْأَرْضِ لِبُرُودَتِهِ وَيُبْسِهِ يُبْرِئُ الْمَوْضِعَ الَّذِي بِهِ الْأَلَمُ وَيَمْنَعُ انْصِبَابَ الْمَوَادِّ إِلَيْهِ لِيُبْسِهِ مَعَ مَنْفَعَتِهِ فِي تَجْفِيفِ الْجِرَاحِ وَانْدِمَالِهَا قَالَ وَقَالَ فِي الرِّيقِ إِنَّهُ يَخْتَصُّ بِالتَّحْلِيلِ وَالْإِنْضَاجِ وَإِبْرَاءِ الْجُرْحِ وَالْوَرَمِ لَا سِيَّمَا مِنَ الصَّائِمِ الْجَائِعِ وَتَعَقَّبَهُ الْقُرْطُبِيُّ أَنَّ ذَلِكَ إِنَّمَا يَتِمُّ إِذَا وَقَعَتِ الْمُعَالَجَةُ عَلَى قَوَانِينِهَا مِنْ مُرَاعَاةِ مِقْدَارِ التُّرَابِ وَالرِّيقِ وَمُلَازَمَةِ ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِهِ وَإِلَّا فَالنَّفْثُ وَوَضْعُ السَّبَّابَةِ عَلَى الْأَرْضِ إِنَّمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مَا لَيْسَ لَهُ بَالٌ وَلَا أَثَرٌ وَإِنَّمَا هَذَا مِنْ بَابِ التَّبَرُّكِ بِأَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَآثَارِ رَسُولِهِ وَأَمَّا وَضْعُ الْإِصْبَعِ بِالْأَرْضِ فَلَعَلَّهُ لِخَاصِّيَّةٍ فِي ذَلِكَ أَوْ لِحِكْمَةِ إِخْفَاءِ آثَارِ الْقُدْرَةِ بِمُبَاشَرَةِ الْأَسْبَابِ الْمُعْتَادَةِ وَقَالَ الْبَيْضَاوِيُّ قَدْ شَهِدَتِ الْمَبَاحِثُ الطِّبِّيَّةُ عَلَى أَنَّ لِلرِّيقِ مُدْخَلًا فِي النُّضْجِ وَتَعْدِيلِ الْمِزَاجِ وَتُرَابُ الْوَطَنِ لَهُ تَأْثِيرٌ فِي حِفْظِ الْمِزَاجِ وَدَفْعِ الضَّرَرِ فَقَدْ ذَكَرُوا أَنَّهُ يَنْبَغِي لِلْمُسَافِرِ أَنْ يَسْتَصْحِبَ تُرَابَ أَرْضِهِ إِنْ عَجَزَ عَنِ اسْتِصْحَابِ مَائِهَا حَتَّى إِذَا وَرَدَ الْمِيَاهَ الْمُخْتَلِفَةَ جَعَلَ شَيْئًا مِنْهُ فِي سِقَائِهِ لِيَأْمَنَ مَضَرَّةَ ذَلِكَ ثُمَّ إنَّ الرُّقَى وَالْعَزَائِمَ لَهَا آثَارٌ عَجِيبَةٌ تَتَقَاعَدُ الْعُقُولُ عَنِ الْوُصُولِ

"ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးသည် နာမကျန်းသူတို့အား မန်းမှုတ်ကုသမှု (ရွတ်က်ယာ) ပြုလုပ်တော်မူသောအခါ မိမိတံတွေးတော်ကို ပါ၀င်စေ၍ မန်းမှုတ်ကြောင်း၊ ဤဟဒီးဆ်ရှိ 'ကျွန်ုပ်တို့အနက် အချို့လူတို့၏ တံတွေးဖြင့်' ဟူသော စကားရပ်က အထောက် အထားပင်ဖြစ်၏။ အီမာမ်နဝဝီက မိန့်သည်မှာ ကိုယ်တော်မြတ်သည် တစ်ဦးတစ်ယောက် ဒဏ်ရာတစ်ခုခု ရရှိလျှင် မိမိ၏ လက်ညှိုးတော်၌ တံတွေးဆွတ်ကာ ဖုံ(မြေကြီး) သိပ်၍ လုံးချေကာ ထိုဒုအာကိုဆို၍ ဒဏ်ရာ၌ သိပ်ပေး၏။ (မြန်မာပြည်၌ “ခွေးနာပြာလူး၊ လူနာဖုတ်သိပ်” ဟူသော ဆိုရိုးစကားကဲ့သို့ပင် ဖြစ်၏။) အိမာမ် ကွတ်ရ်တူဗီက ရေးသည်မှာ မည်သည့်အနာရောဂါကိုမဆို မန်းမှုတ်ကုသပေးခြင်း ပိုင်ကြောင်း ဤဟဒီးဆ်သည် အထောက်အထား ဖြစ်၏။ ထို့အပြင် ဆွဟာဗာတို့၏ ခေတ်ကာလ၌ ယင်းသို့မန်းမှုတ်ခြင်းမှာ ဓလေ့့တစ်ရပ်အဖြစ် ရှိနေခဲ့ကြကြောင်းလည်း ဤဟဒီးဆ်အားဖြင့် သိနိုင်၏။ ကိုယ်တော်သည် မန်းမှုတ်ခြင်းနှင့် အတူ လက်ချောင်းဖြင့် မြေကြီးဖုန်မှုန့်များကိုယူကာ သုတ်လိမ်းပေးခြင်းကိုလည်း ပြုတော်မူလေ့ ရှိခဲ့၏။ ကိုယ်တော်မြတ်၏ ခန္ဓာကိုယ်မှ တဗရ်ရွတ်များအားဖြင့် လည်းကောင်း၊ အလ္လာဟ့်နာမတော်၏ ဘရ်ကသ်အားဖြင့်၎င်း၊ အကျိုးခံစားခြင်းအကြောင်း ဖော်ပြချက်လည်း ဖြစ်၏။ မန်းမှုတ်ခြင်း၊ ဂုဏ်တော်နာမတော်များ ဖတ်ရွတ်ကုသခြင်း စသည်တို့သည် အလွန်ထိ ရောက်သော ကုထုံးများဖြစ်၏။ ယင်း၏ ကြောင်းကျိုးသဘောတရားကိုကား ဦးနှောက်အသိဉာဏ်ဖြင့် သဘောပေါက်နိုင်ရန် မလွယ်ကူလှပေ။ ..."
[အိဗ်နုဟဂျရ် အပ်စ်ကလာနီ-ဖသ်ဟွတ်လ်ဘာရီ (တွဲ-၁၀၊ စာ-၂၀၈)]

■မဟာတမန်တော်မြတ် ကိုယ်တော်တိုင် မန်းမှုတ်မှု ခံယူခြင်း
~~~~~~~~~~~~~~
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: " كُنْتُ أَرْقِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَيْنِ، فَأَضَعُ يَدِي عَلَى صَدْرِهِ، وَأَقُولُ: امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ "
[مسند الإمام أحمد/ باقي مسند الأنصار / حديث السيدة عائشة رضي الله عنها/ ج41/ ص459/ رقم الحديث 24995]
အာအေရှာသခင်မကြီးက မိန့်သည်။ ကိုယ်တော်မြတ်အား နဇရ်ထိသောအခါ ကျွန်မသည် ကိုယ်တော်၏ ရင်ဘတ်ပေါ်သို့ လက်တင်၍
امْسَحِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ، بِيَدِكَ الشِّفَاءُ، لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ
ဖတ်ရွတ်ပေး၏။ (မွတ်စနဒ်အဟ်မဒ် 24995)

အာအေရှာသခင်မကြီးက မိန့်ပါတယ်။
عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ ‏.‏
[صحيح مسلم / 39 - كتاب السلام / 16 - باب الطب والمرض والرقى / حديث رقم 2185]

ကိုယ်တော်မြတ်ကြီး နာမကျန်းဖြစ်ရာ ဂျီဘရီလ် ကောင်းကင်တမန်တော်ကြီး လာရောက်၍
بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ
(အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ နာမံတော်ဖြင့် အစပြုပါ၏။ ထိုအရှင်သည် နာမကျန်းမှု ဟူသမျှကို ပျောက်ကင်းချမ်းသာမှု ပေးတော်မူ၍ မနာလို ဝန်သိုသူတို့ မနာလိုမှု ဖြစ်သောအခါ ဖြစ်ပေါ်သည့် ဘေးဥပါဒ်မှ၄င်း၊ နဇရ်ထိခြင်း၏ ဘေးဥပါဒ်မှ၄င်း ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ပါစေသောဝ်။) ဟူ၍ ရုက္ကယာ (မန်းမှုတ်ခြင်း) ပြု၏။ (မွတ်စလင် 2185 )

အခြားသော ရေဝါယတ်တစ်ခုမှာတော့ ဆွဟာဘာကြီး အဘူစအီးဒ်က ဆင့်ပြန်ပြောပြရာမှာတော့ ဂျီဘရီလ် ကောင်းကင်တမန်တော်ကြီးက
بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ ‏
လို့ ဖတ်ပြီး မန်းမှုတ်ကြောင်း ဖော်ပြထားပါတယ်။ (မွတ်စလင်မ်2186)

■လာမည့်အပိုင်းများ
~~~~~~~~~
ဂါထာမန္တယားများကိစ္စ၊ အဆောင်လက်ဖွဲ့များကိစ္စကို အင်ရှာအလ္လာဟ်! လာမည့်အပိုင်းများမှာ ဆက်လက်ရှုစားရပါမယ်။

ဆက်ရန်>>>> sla

Address

Baltimore, MD
12345AAA

Telephone

09964964997

Website

facebook.com

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when အစၥလာမ္ရဲ႕အရိပ္ေအာက္မွာ ခုိလုံပါ ျငိမ္ခ်မ္းေစမွာအမွန္ပါ posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Want your business to be the top-listed Engineering Company in Baltimore?